左慈掷杯
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯，酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟，俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯，良久乃坠。既而已失慈矣。”
东汉时左慈有仙术，他在曹操举行的一次宴席上，能以道簪画酒中分为二，自己先后尽饮，旁若无人。饮毕，将杯掷悬于屋梁之上，然后隐去不见。后用为咏仙道术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
晋．葛洪《神仙传．左慈》：“公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮以与慈耳。而拔道簪以画杯，酒中断，其间相去数寸。即饮半，半与公。公不善之，未即为饮。慈乞尽自饮之。饮毕以杯掷屋栋，杯悬摇动似飞鸟，俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯，良久乃坠。既而已失慈矣。”
东汉时左慈有仙术，他在曹操举行的一次宴席上，能以道簪画酒中分为二，自己先后尽饮，旁若无人。饮毕，将杯掷悬于屋梁之上，然后隐去不见。后用为咏仙道术之典。
唐．李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为九品上，二十三年复次职令，未载。杂号将军名，东汉末三国初置，掌征伐。南朝宋、北魏、隋初皆置，但品位比以前低，为九品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清郑重光(生卒年不详)撰。郑重光字在章、在莘、素圃，歙县(今属安徽)人。郑氏精通医术，对于温病、伤寒之学颇有研究。著有《郑素圃医书五种》、《素圃医案》、《温疫论补注》等书。郑氏推崇方有执所著的
?—前179即楚元王。秦末泗水沛县(今属江苏)人，字游。汉高祖同父异母弟。初封文信君，高帝六年(前201)立为楚王。好诗书，多材艺。早年尝与鲁穆生、白生、申公等俱受《诗》于荀况门人浮丘伯，后自为诗传，
【介绍】：见任赞。
【介绍】：唐初贝州武城人。仕隋为文林郎。以不满隋政日紊，随李渊起兵，署大将军府司户参军，封清河郡公。高祖武德时，累擢尚书左丞。太宗贞观初，任陕州刺史，入为大理、司农二卿，坐事出为秦州刺史。卒谥忠。精天
冢：坟墓。坟墓中的枯骨，用以比喻人没有能力以及作为。刘备(161一223年)，字玄德，涿郡涿县(今河北涿县)人。东汉皇族远支，东汉末起兵镇压黄巾起义，在军阀混战中先后依靠公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十九年(731)，与萧昕等人同登博学宏词科，今存之《洛出书》诗，即为应试之作。今存诗一首，载《全唐诗》。事迹据《旧唐书·萧昕传》推定。
诗体名。近体诗之一种。因格律严密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。常见有五言律诗和七言律诗，另有六言律诗和排律。五、六、七言的律诗，分别简称五律、六律、七律。每首八句，分为四联。一、二句曰首联，三、四
源见“女娲补天”。指女娲。清 惜秋《维新梦．建路》：“补天逊娲后，缩地傲壶公。”