宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕴，“将入灭（注：佛教称僧人死亡叫入灭，也叫入寂、圆寂、灭度），令女灵照出，视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父坐，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女锋捷矣（锋捷，指机锋迅捷。机锋，佛教禅宗用以比喻迅捷锐利、不落跡象而含义深刻的语句）。’于是更延七日。”
庞蕴所言其女的“锋捷”，即是指“日已中矣，而有蚀也”。这两句话机锋内含而不露：说“日中”是敬遵父命“及午以报”；言“有蚀”，是隐指有“变”，实则为自己抢先入寂之算；其父惊疑而出观，正被其机锋所绐，终成灵照先其父而亡。庞蕴只得更延七日。后因以“庞蕴机捷”为喻称亡逝之典。
宋．李清照《祭赵湖州文》：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜?妇之悲深。”此是易安祭其夫赵明诚文。明诚曾为湖州军州事，故称。“白日正中”，双关典实与时事，“城”与“诚”暗和。“?妇”自比，事见“哭城”条。
【介绍】：岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗句。兵戈，谓战事，指安史之乱。二句出语沉痛，真切地反映了作者伤时悯乱、有志难骋的忧闷心情。
相传为东周时燕人。与左伯桃为至友，闻楚王求贤而相约俱往。途中短粮，又遇雨雪，伯桃见衣粮不足使二人俱活，遂交出衣粮自入枯树中冻饿而死。他到楚后为显官，乃启树发伯桃尸改葬之。伯桃墓近荆将军墓，因梦见伯桃告
1948年革命根据地由四明山区部分地析置，属浙江省。治所在今浙江余姚市南三十四里梁弄镇。1949年废。旧县名。1948年由四明山区部分地析置，治梁衕(梁弄，今浙江余姚市西南梁弄)。因境内有四明山得名。
明代对漠西卫拉特蒙古诸部的总称。由蒙元时期斡亦剌后裔及吸收其他部落发展而成。初游牧于札布汗河、科布多河流域及额尔齐斯河、叶尼塞河一带。北邻乞儿吉思，西南连别失八里、哈密，东接鞑靼。主要经营畜牧业，兼营
南宋建炎三年(1129)三月，武将*苗傅、*刘正彦等在“行在”杭州发动兵变，杀同签书枢密院事王渊及宦官康履等，逼高宗传位于幼子敷，改建炎三年为明受元年。文臣吕颐浩、张浚，武将韩世忠、刘光世、张俊等起兵
源见“王粲登楼”。王粲怀乡思归之作。唐刘沧《汶阳客舍》诗：“思乡每读《登楼赋》，对月空吟《叩角歌》。”【词语登楼赋】 汉语词典：登楼赋
字彦长，南阳顺阳(今河南淅川东)人。少游学清河，侨居此地。初为郡五官掾，历河内郡丞，累迁冯翊太守，善于治政绥抚，百姓拥戴。入朝为少府卿。时西土荒毁，田桑失收，出为雍州刺史，倾心教化疏导，劝课农桑，为地
【介绍】：见塔克世。
【生卒】：876—990【介绍】：五代时僧。湖州人。俗姓许。少游历诸方。已而归省父母，入定于舍旁陈司徒庙丛竹间，蚁蠹其衣，败叶没髀。旋诣括苍，参禅德严，遂剃发为僧。尝摘桃山间，浃旬不归，忽见攀桃倚石，
【生卒】：?—1790【介绍】：清湖南桃源人。乾隆间由武举任贵州抚标右营千总，奉调攻金川，作战勇猛。官至鹤丽镇总兵。