形影不离
见“如影随形”条。
主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形，极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》：“圣人之见时，若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇)：“那一老一少向来～。”△常用于指两个人关系极其密切，双方无时无刻不在一起，或相互伴随，或一方随着另一方。也用于两个事物。→形影相随 如影随形 ↔不即不离 形单影只天各一方 形影相吊。也作“影形不离”。
【词语形影不离】 成语：形影不离汉语词典：形影不离
见“如影随形”条。
主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形，极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》：“圣人之见时，若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇)：“那一老一少向来～。”△常用于指两个人关系极其密切，双方无时无刻不在一起，或相互伴随，或一方随着另一方。也用于两个事物。→形影相随 如影随形 ↔不即不离 形单影只天各一方 形影相吊。也作“影形不离”。
十六卷。明方扬(约公元1585年前后在世)撰。方扬，字思善，号初庵，安徽歙县人。生卒不详。隆庆五年(1571年)进士。官至杭州府知府。著有《方初庵集》。方扬本有《山中》、《燕中》、《中州》、《南署》等
①又名治平寺。在今四川重庆市城东小什字。据明曹学佺 《蜀中名胜记》 载： “治平寺有石刻‘西山佛’ 三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 罗汉寺以罗汉堂里的五百阿罗汉
?—1232蒙古国将领。又译撒里塔、撒里答、撒里台。初任火儿赤(佩弓矢侍从)，故又称撒礼塔火儿赤。太宗元年(1229)，与吾也而、王荣祖征辽东，破盖州、宣城、石城等10余城。三年，以高丽杀蒙古使者，受
读音：Wū'náluó【源】 北齐时三字姓，见《广韵》(6，9，17，27，60)。【人】 乌那罗爱，北齐时人(9，60)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《广韵》 注云： “虏三字姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
沐：洗头。捉：用手握住。 沐浴一次要三次握住头发起水。 形容公务繁劳和求贤心切。语出《吕氏春秋．谨听》：“昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。”《淮南子．汜论训》：“当此
又名小梅岭。在今江西大余县境内。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：小梅关岭“有二，一在府北一里，与梅关相对;一在府西南十五里，较梅岭差平小。《志》云，小梅关，相传唐开元以前入粤之路， 由此渡章水滩，故名
同“蓬蒿满中园”。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之二十：“四壁青山乱叠书，蓬蒿没径闭门居。”
即今河北阜平县北铁岭口。《方舆纪要》卷14真定府阜平县 “落路口” 条： “ 《关隘考》： 落路口以下凡九口皆倒马关南路，为防御要地。自口而西二十余里为夹折腰口，又西十里为铁岭口，……俱正统、宏治及嘉
明嘉靖中建，即今广东惠阳市 (淡水镇) 西北潼湖镇。《方舆纪要》 卷103惠州府归善县： 蚬壳营 “在府西北，与博罗县接界。有官军戍守”。