彰：表扬。瘅（ ㄉㄢˋ dàn ）：憎恨。风声：风气，声名。 表彰善良，憎恨邪恶，树立良好风气。语出《书．毕命》：“旌别淑慝，表厥宅里，彰善瘅恶，树之风声。”《文心雕龙．史传》：“自周命维新，姬公定法，紬三正以班历，贯四时以联事，诸侯建邦，各有国史，彰善瘅恶，树之风声。”也单引 ① 〔彰善瘅恶〕。唐．刘知几《史通．曲笔》：“盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。”唐．元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》：“自非责实循名，不能彰善瘅恶。”明．归有光《与嘉定诸友书》：“今日彰善瘅恶，固有司之事。”
在今四川叙永县西北。明万历中，杨应龙叛，合江募兵扼冈门以拒之，即此。
时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表
今西藏中部工布区域。《新唐书吐蕃传笺证》引《吐蕃历史文书》云：“罗阿遂弑支弓赞普，王子霞基与聂基二人被放逐于工域”，即此。
【介绍】：西汉人。与萧望之同从后苍受业，学《诗》、《礼》，为博士。
书名。欧阳予倩编。三卷。收录谭嗣同、唐才常二人与其师欧阳中鹄往来书信。卷一录谭嗣同致欧阳中鹄书信;卷二录唐才常致欧阳中鹄书信;卷三录欧阳中鹄致谭、唐二人书信。有1948年文化供应社铅印本。
读音：Sàｎｓｈùｔáｉ【源】 元时蒙古人姓(57)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔萨木坦〕(24)。《南村辍耕录》中有撒术歹氏(13)，〔撒术歹〕似即散术台之异译。清《续通志》作〔森济岱〕(24)
【介绍】：名境，以字行。元明间福建建安人。苏伯厚弟。善文辞，洪武初举明经，授崇安县学训导。有《敬所小集》。
读音：Bìｌǔ／Bｉｒｕ【源】清满洲八旗姓。凡九派，出叶赫、松花江、乌拉、乌喇哈达、扎库木、黑龙江、伊兰新泰、爱新哈达、哈达等地(23，63，180，260)。 【变】①亦作〔碧鲁〕(180，260)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持