得手应心
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》:“得手应心,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。”明李贽《读史.琴赋》:“故蔡邕闻弦而知杀心,钟子听弦而知流水,师旷听弦而识南风之不竞,盖自然之道,得手应心,其妙固若此也。”
见“得心应手”。
【词语得手应心】 成语:得手应心汉语词典:得手应心
同“得心应手”。明吴承恩《寿王可斋七帙障词》:“得手应心,奚事揣摩之计;入经出传,耻为孟浪之谈。”明李贽《读史.琴赋》:“故蔡邕闻弦而知杀心,钟子听弦而知流水,师旷听弦而识南风之不竞,盖自然之道,得手应心,其妙固若此也。”
见“得心应手”。
同“中肯”。《元史.王都中传》:“都中遇事剖析,动中肯綮,皆?眙不敢欺。”
读音:Líng【音】 又音纂(Cuàn)(30)。【源】 见《希姓录》(63)、《清稗类钞·姓名类》(30,86)。《姓氏词典》据《希姓录》收载,未详其源。
【介绍】:唐代诗人。彻,误作澈。沧州乐陵(今属山东)人。生卒年不详。德宗时人。贞元十四年(798)为蜀州刺史,赋《四相诗》赞美前任蜀州刺史而居相位者四人。《全唐诗》存此四诗。事迹见《元和姓纂》卷五、《
四卷。宋王正德撰。王正德其字号、籍贯、仕履及生卒年已均不可考。著有《余师集》共四卷。书前有王正德自序,称成书于绍熙四年(1193)。书中辑前人评论诗文之语,上自北齐下迄于宋,然编次体例并不以时代为序。
四卷,补四卷。明卜大有(生卒年不详)编。大有字益泉,秀水(今浙江嘉兴)人,嘉靖丁未(1547)进士,官无锡县令,后官至寻甸知府。执法不挠,以刚直著称。《经学要义》一书见于《明史·艺文志》、黄虞稷《千顷
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“蒲牢”。比喻钟声洪亮。宋陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑铭》诗:“劫火不能坏鸿钟,雷震鲸吼声隆隆。”【词语鲸吼】 汉语词典:鲸吼
元明两代授予藏传佛教领袖人物的封号。元至元七年(1270),忽必烈以萨迦派领袖八思巴制成“蒙古新字”有功,封为“大宝法王”,更赐玉印。明永乐四年(1406),成祖召藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛*
官名。宋初,国家财计归三司,户部无职掌,止置判部事一人,以两制以上充,以受天下上贡、元会陈于庭。见《宋史·职官三·户部》。
一名太白楼、青莲祠。在今安徽马鞍山市西南采石矶镇采石矶。为纪念唐诗人李白而建。《清一统志·太平府一》: 谪仙楼 “在当涂县西北采石,濒江,以太白旧游建”。始建于唐元和间,历遭兵火,今楼为清光绪年间建。