《维摩经．香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”又《敦煌变文集．维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指变化不定难以控制的心神。宋道潜《赠闲上人》诗：“心猿意马就羁束，肯逐万境争驰驱？”《警世通言．庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘心猿意马，按捺不住。”
并列 原本佛教或道教语，后形容心思不定，如同猿猴跳跃、快马飞奔一样控制不住。语本汉·魏伯汤《参同契》注：“心猿不定，意马四驰，神气散乱于外。”《维摩诘经讲经文》卷20：“卓定深沉莫测量，～罢颠狂。”杨沫《东方欲晓》1部：“柳明呢，一心读书，还要参加学生救亡运动，对白士吾不过当个同学对待，既不远也不近。闹得小白～，七上八下地，近又近不得，远又舍不得。”△贬义。常用于形容心思紊乱，失去控制。→三心二意 心神不定 ↔专心致志 全神贯注心神专注心安神泰。也作“意马心猿”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Duò【源】 明时王骥平西南麓川，赐夷人怕、刀、剁三姓(22，63)。【变】 后改为姓朵(91)。罕见姓氏。《姓氏考略》有载。其注“刀”据杨慎《希姓录》云：“王骥平麓川，赐夷人以怕、刀、剁三
北宋置，属来安县。即今安徽来安县东北六十里半塔镇。抗日战争时期为新四军皖东重要根据地之一。1940年半塔保卫战即发生于此，今建有半塔烈士纪念塔。(1)古镇名。在今安徽省来安县东北。宋置驿及税务于此;建
唐方镇名。(1)光启元年(885)置，治洋州(今陕西西乡)。辖境屡变，久领洋、蓬、壁、果等州，约当今陕西佛坪、洋县、西乡、镇巴及四川仪陇、营山、蓬安、西充、南充、岳池、通江等市县地。天复中，为王建所据
指藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)四大活佛驻锡的拉萨四大寺院。即功德林(济咙活佛驻场)、丹吉林(第穆活佛驻场)，策墨林(策墨林活佛驻场)、锡德林(一说为策觉林，热振活佛驻场)。清册封此四寺之大活佛为“
读音：Niǔ【综】 源出不详。福建泰宁(295)、山西怀仁等地均有此姓。现行罕见姓氏。今云南之江川有分布。此姓系江川县公安局提供，未详其他。
《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《
官名。隋大业三年(607)改左领军府为左屯卫，置将军二人，从三品，协助大将军总其府事，统诸鹰扬府。唐龙朔二年(662)改名左威卫将军。五代后周广顺二年(952)复名左屯卫将军。北宋沿置，为环卫官，无定
即“曹圉”。
书名。清魏源著。初刻本仅二卷。道光二十年(1840)二刻本扩为二十卷。咸丰初又增为二十二卷，未刊。后杨守敬在光绪十一年(1885)重刊本为十六卷，《皇清经解续编》本为十七卷。书中宗齐、鲁、韩三家《诗》