性相近，习相远
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
又作柏夷亮父。相传为颛顼师。
参见：少微陨光
源见“榆枋之见”。比喻人们志趣、识见不同。元钱选《山居图卷》诗：“鷃鹏俱有意，兰艾不同根。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即南毗国。见于《岭外代答》。
三国时，魏国左延年所作乐府杂曲歌名，写秦女休报仇故事。《乐府诗集．杂曲歌辞》卷六十一《秦女休行》诗：“左延年辞，大略言：女休为燕王妇，为宗报仇，杀人都市，虽被囚系，终以赦宥，得宽刑戮也。”
【生卒】：?—1824【介绍】：清满洲镶黄旗人，呢玛奇氏。嘉庆间以闲散从父达三泰镇压湖北白莲教军。官至成都将军。
明代漕军粮饷。永乐五年(1407)定漕运旗军不分远近，每人支给行粮三石。宣德九年(1434)止给二石，后屡有增减。凡遇漕粮损失者则于行粮中扣除。
南朝陈永定二年 (558) 析吴郡置，属扬州。治所在盐官县 (今浙江海宁市盐官镇南海中)。辖境相当今浙江海宁市、海盐县、平湖市、上海市金山县及王盘山以北杭州湾洋面 (时为陆地)。寻废。南朝陈永定二年(
1520—1557明代蒙古可汗。亦译打赉逊、打来素、打来宋、达赉逊库登、他赉孙阔通，或称库登汗、小王子等。孛儿只斤氏。※达延汗曾孙，※卜赤长子。嘉靖二十六年(1547)，父卒，即汗位。一说至嘉靖三十年