性禾善米
《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即恶。以米喻善，以禾喻性，譬如米出于禾，而禾不可谓之米，故曰“性禾善米”。
《春秋繁露．深察名号》：“善如米，性如禾，禾虽出米，而禾未可谓米也，性虽出善，而性未可谓善也。”这是汉代董仲舒调和“性善”“性恶”二说的一种唯心主义哲学思想。谓善出于性，性不可谓善，恶由于性，性未必即恶。以米喻善，以禾喻性，譬如米出于禾，而禾不可谓之米，故曰“性禾善米”。
《易．无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”无妄：出其不意，不能预料，谓指意外的灾祸。如上所言，拴在路边的牛被过路人牵走，附近的住户却平白无故地被怀疑和搜捕。真是祸从天降，始料不及
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。武宗会昌末，为邠宁节度使。宣宗大中三年，吐蕃内乱，三州七关来降，诏诸道出兵接应。预取萧关。
古代对因逃避赋役而流亡外地人户之统称。秦汉以来，历代均有。《魏书·食货志》：“禁网疏阔，民多逃隐。”唐高宗、武则天以后，由于均田户分田很少，赋役繁重，以致“天下户口，亡逃过半”。有的沦为佃农或雇农，有
少数民族首领的称号。《晋书·石勒载记上》：“时胡部大张㔨督、 冯莫突等拥众数千， 壁于上党。”
一卷。汉费直撰。清马国翰辑。费直字长翁，东莱(今山东莱州)人，治易为郎，至单父令，其事见于《汉书》。据《隋书·经籍志》载：梁有汉单父令费直注《周易》四卷，亡，陆德明《经典释文·序录》载称，有费直《周易
官名。春秋时齐国置。掌饮食烹调。《左传·襄公二十八年》： “公膳日汉鸡，饔人窃更之以鹜。”杨伯峻注： “饔人，主割烹之事者”。《昭公二十五年》：“及季姒与饔人檀通”。杜预注： “饔人，食官”。官名。周
宋三舍法中的一项规定。凡县学生经岁升试合格，升入州学;州学生堂试累次中格或附太学上舍试合格，补入太学。太学外舍生经公试或内舍生经上舍试，成绩入等，去年或当年校定分数合格，即可升补内舍或上舍。参见“三舍
见“八旗生员”(28页)。
乐官名。南朝梁、陈置。掌舞蹈。隶太常卿。乐官名。南朝宋、齐、梁、陈皆置，为总章部长官。南朝乐官职分四部：太乐、总章、鼓吹、清商。总章长官称校尉，故曰总章校尉。见《历代职官表·乐部·和声署署正》。