犹“削足适履”。截去脚趾以适合鞋的大小，喻勉强凑合，或无原则迁就。《后汉书．荀爽传》：“后世之人，好福不务其本，恶祸不易其轨。截趾适履，孰云其愚？”参见“削足适履”条。
连动 截断脚趾去适应鞋子大小。比喻处事过于勉强附会或迁就。刘师培《〈古书疑义举例〉补》：“盖古代书籍，以便于记诵为主，故记数之词，往往以举成数以为主。若强为之解，徒见其～耳。”△贬义。常用于办事过于勉强迁就或不顾情况生搬硬套方面。 →杀头便冠 ↔量体裁衣。 也作“截趾适屦”。
僧孺子。开成进士。乾符中为西川节度使，又拜吏部尚书。后避襄王之乱，卒于太原。(，参见《新唐书》)
同“近妇饮醇”。清 丘逢甲《寄怀谢四颂丞台湾》诗之二：“信陵醇酒意，潦倒几英雄？”
即日珥。《吕氏春秋·明理》：“有晖珥。”参见“晕珥”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋衢州常山人，字元寿。举进士。为殿中侍御史。在朝论事以正心诚意为本。高宗绍兴初率全台攻宰相朱胜非，忤旨罢官。高宗后思及跻，手诏以司农卿召还，未及用而卒。
见“钲”。
【介绍】：春秋时晋国人。晋大夫。晋平公欲伐齐，使昭往观其政。齐景公赐昭饮酒。酒酣，昭请景公樽酌酒以饮。饮毕，晏子命为公撤樽更之。昭又佯醉请齐太师调成周之乐，太师以不习拒之。昭归晋谓平公，齐未可伐，乃止
文集。唐张泽撰。《新唐书·艺文志四》著录张泽《饮河集》十五卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录。作品已佚。
三卷。明朝夏树芳(生卒年不详)撰。《法喜志》一书，以编取历代知名之人，摭其一事一语近乎佛理者，皆谓得力于禅学为内容。共择录历代学界知名人士200余编入该书。其中，韩愈、程子、周子、朱子亦罗织入之。佛教
杀人像割草一样一点声音也没有。 表示杀人不算一回事。语出明．沈明臣《凯歌》：“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声。”鲁迅《三闲集．醉眼中的朦胧》：“知道人道主义不彻底了，但当‘杀人如草不闻声’的时候，连