掌握分寸中肯不偏。《礼记．中庸》：“舜其大知也与？舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。”舜喜欢亲自调查，又善于洞察近臣的报告，掌握其太过和不及两个方面的情况，因而处理事情能正确中肯。
并列 执，掌握;两，过与不及两端;用，取用。掌握住过与不及两端，采用其中间。形容恪守中庸之道，采用折中策略处事。语本《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎?”郑玄注：“两端，过与不及也，用其中于民，贤与不肖皆能行之也。”[例]待人处事，分寸要把握得好。有时需要～。△多用于取道于中，不走极端。
汉时巨鹿人，他崇敬扬雄，扬雄家居贫困，侯芭前去拜访，扬雄授以《太玄》、《法言》，扬雄死后，侯芭为立坟，服丧三年。见《汉书·扬雄传》。后因以“侯芭”喻指求教之人。皮日休《屣步访鲁望不遇》：“拟授《太玄》
【介绍】：明苏州府长洲人，字孟宏。父自昌，中书舍人，构梅花墅，聚书连屋。元溥读之几遍，于经艺无不淹通，尤深研于《易》。喜购书，自号千卷生。崇祯三年举人，不仕，卒。
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早
形容舍弃易于取得的，反而追求不易取得的，用以批评不讲求实际效果。臧宫(?－58年)字君翁，颖川郏(今河南郏县)人。东汉光武帝将，以功封朗陵侯。建武27年(公元51年)上书请趁匈奴内乱时前往攻击。光武帝
四卷。明曾棨(1372－1432)撰。曾棨为明代诗文作家、书法家。字子启，号西墅。江西永丰人。永乐二年(1404)殿试第一，授翰林院修撰。历侍读学士、左春坊大学士，进少詹事。卒赠礼部侍郎，谥襄敏。他才
官名。唐朝设此官，负责选择米麦；为官署的长官，下有丞四人，监事十人；属司农寺。参看《新唐书·百官三·官署》。
①古代地方基层组织。《史记·商君列传》：“令民为什伍，而相牧司连坐。”司马贞索隐引刘氏云：“五家为保，十保相连。”《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”②军队基层编制。《尉缭子·伍制令
在今山东济宁市东。《方舆纪要》卷33济宁州：芦沟泉“在州东。流入南阳闸。稍西有托基泉，入枣林闸。又有马陵泉，入鲁桥闸东。《泉志》：自滕县、峄县及曲阜县界之蜈蚣泉，共十六泉，散入鲁桥以下漕河，是为鲁桥圈
源见“尾生抱柱”。喻指坚守信约的人。陈衡恪《自叹三绝》之三：“江头浊浪无朝夕，抱柱尾生真丈夫。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。