披开云雾，见到青天。比喻驱开黑暗，见到光明。乐广，字彦辅，南阳清阳(今河南南阳市南)人，晋惠帝时官至尚书右仆射，领吏部，代王戎为尚书令。其婿成都王颖和长沙王乂有隙。长沙王乂执政，对乐广心怀猜忌，加上群小诬陷，广遂忧郁而死。乐广少时有远识，尤善谈论，却又与世无争。裴楷曾和他交谈，从傍晚一直到早晨，赞叹说：“我比不上他啊。”当时尚书令卫瓘，是朝中的老臣，见到乐广惊异地说：“先贤既没，常恐含义深远精微的言辞将要绝灭，如今又从你的口中听到这些话了。”即命诸子前去拜访，并告诫他们说：“此人，人中的镜子，看见他就觉得光彩眩目，好象拨开了云雾而见到青天一样。”
【出典】：
《晋书》卷43《乐广传》1243页：“尚书令卫瓘，朝之耆旧……见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。’”
【例句】：
《南史·孔休源传》：“侍中范云一与相深遇，加褒赏，曰：‘不期忽觏清颜，顿祛鄙吝，观天披雾，验之今日。’”
【生卒】：?——1162字彦微，泽州高平(今属山西)人。初以荫补官，仕齐为归德府通判。齐废，募兵平定叛乱，授同知归德尹。天眷间，完颜宗弼取河南，除汴京副留守。历陈州、秦州防御使、同知太原尹，夏人与折氏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元明间苏州府嘉定人，名文煜，以字行，晚号蔗境翁。元季以才辟掾镇江，后从朱元璋入集庆，监太仓军。从征陈友谅，督馈运有功。在翰林改编《大明律》，又监造天下均工图籍。寻起广东行省左右郎中。以事诖误
四卷。明苏浚(详见《周易冥冥篇》条)撰。该书墨守朱子《本义》，不逾分寸。内容有“讲”，诠释文句；有“意”，推阐大旨；有“总论”，概括一卦之纲领；又有“旁法”，用一二语标题，然后解释。该书专为科举之学而
朝邑(治今陕西大荔东)人。弘治十二年(1499)进士。由户部郎中出为袁州知府。随从平定宸濠反，升江西右参政。嘉靖二年(1523)考核官员，被弹劾为不称职者。以布政使致仕。【生卒】：1468—1544【
东方。刘禹锡《元日乐天见过因举酒为贺》：“震方天籁动，寅位帝车回。”参见“震”。
东晋葛洪哲学术语。《抱朴子·畅玄》：“玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。”“玄”与“道”一样，均为无所不在、无所不有、无所不为、无所不能的宇宙本体。从“玄”中产生“元一”，“胎胞元一，范铸两仪;吐纳大
源见“燕市悲歌”。指慷慨悲壮的《易水歌》。亦借指抒发悲壮情怀的歌。唐元稹《说剑》诗：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。形容离别分手。清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗：“每烦疑载鬼，动是泣岐途。”