南朝．梁．萧统编选《文选》卷二十八晋陆机《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。”唐．李善注引《说苑》：“王国君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相爱。后母欲其子为太子，言王曰：‘伯奇爱妾，王上台视之。’后母取蜂，除其毒，而置衣领之中，往过伯奇。奇往视，袖中杀蜂。王见，让伯奇（即赶走的意思）。伯奇出。使者就（趋）袖中有死蜂。使者白王。王见蜂追之，已自投河中。”
古时候，伯奇的后母要陷害他，便在他父亲前说伯奇常调戏自己，让伯奇父暗中观察。她把蜂去毒后放在衣领内，然后让伯奇为她“掇蜂”。父亲远远看到后，便把儿子赶走了。后因以“掇蜂”的典故喻指无端遭受猜疑陷害。
唐．李白《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣忌贤。”白居易《新乐府．天可度》诗：“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。”
同“一枝栖”。清王士禛《怀崔不雕》诗：“身无一枝隐，诗已众人传。”
读音：Jīｎｇ／Kｉｎｇ，Kｅｎｇ，Cｈｉｎｇ【源】 ①系自芈姓。楚旧号荆，此为未改国号前之受氏(12，60)。季连封国，荆楚一也，见张澍《姓氏五书注》(1)。 ②春秋时齐国庆氏，至卫者改姓荆(26，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《管子．大匡》：“鲍叔曰：‘先人有言，知子莫若父，知臣莫若君。’”知：了解。莫：没有。若：象。指没有象父亲那样了解儿子的。后因以“知子莫若父”为父亲最了解自己儿子的典故。唐．李德裕《荀悦论高祖武宣论》
中医名词。是中医诊断学的组成部分。由清代叶桂所倡导。即将外感温病由浅入深、由轻而重的病理过程分为四个阶段：“大凡看法，卫之后，方言气，营之后，方言血。”病变按卫、气、营、血逐步发展为顺传;由卫分迅速发
爵名。清初九等世爵之第七等。乾隆元年 (1736) 定汉文名为“骑都尉”。为公、侯、伯、子、男五等封爵之下四级世职的第二级。分为二等，叙正四品。参见“骑都尉”。
【生卒】：1173——1248字子昕，邵武(今属福建)人。以父荫入官，摄闽尉，为江、淮制置使幕属。他率部解滁州围，败金兵。调江山丞，为庐州节度推官，知六安县，改知定远县及安丰军，屡与元军激战。进敷文阁
药草名，即刘寄奴草。《本草．刘寄奴草》：李时珍说：“按李延寿《南史》云：宋高祖刘裕，小字寄奴。微时伐荻新州，遇一大蛇，射之。明日往。闻杵臼声。寻之见童子数人皆青衣，于榛林中捣药。问其故。答曰：‘我主为
(宛yuān)即今之河南南阳和洛阳二地。因洛阳曾为都城，故用以代称京都繁华之地。王维《宿郑州》：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。”
指臣下对国君劝善规过或议兴议革。公元前522年，齐景公有一次外出打猎归来。晏子在遄(chuán)台随侍，齐大夫梁丘据驱车赶到。齐侯说，只有梁丘据与我和协。晏子答道，据和您不过相同而已，谈不上和协。齐景