握锥
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”
【介绍】：明山东乐安人，字文辉。正德十六年进士。知沭阳县，抚流民、劝耕桑，多惠政。擢御史，纠弹无所避忌，为权贵所忌，谪吉州知州。筑石城以卫民。官至贵州按察佥事。有《归藏漫稿》。
碑铭。纪念驻藏大臣傅清、拉布敦殉难的碑刻。清乾隆十五年(1750)，两大臣于衙署被珠尔默特那木扎勒党羽杀害，诏入贤良祠、昭忠祠。翌年，复在拉萨大昭寺东北二人遇难之地通司岗建“双忠祠”，每年祭祀。五十八
【介绍】：明杭州府仁和人，字裕後。永乐十三年进士。官吏部主事，历郎中，居官清慎有雅度。官至南京左通政。
源见“月桂”、“玉兔”。指月亮。唐韩偓《元夜即席》诗：“桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。”【词语桂兔】 汉语词典：桂兔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头
简称宣慰司。官署名。元代始设于少数民族地区，为常设的地方行政机构。《元史·百官志》：“宣慰司掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省，有边陲军旅之事，则兼都元帅府，其次则止为元
二十四卷。《续》十卷。清袁枚(1716－1797)撰。袁枚字子才，号简斋，别号随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。诗论家。乾隆年间进士，历知溧水、江浦、沐阳、江宁等县，后辞官定居江宁(今江苏南京)，于南京
南宋置，即今贵州黄平县治。明洪武二十二年 (1389) 置兴隆卫于此。
读音：Zǐfāng【源】 春秋时陈僖子之后，见《姓考》(17，62)。疑即子枋氏。《姓氏词典》收载，其引 《姓考》注云： “源于陈姓。‘陈僖子之后。’ 陈僖子即春秋时齐景公大夫陈乞。”(按：