攀龙
同“攀髯”。《旧唐书．哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼尽追摧之道，用终克敬之仪。”
【词语攀龙】 汉语词典：攀龙
同“攀髯”。《旧唐书．哀帝纪》：“皇太后义深鸣凤，痛切攀龙，亦欲专奉灵舆，躬及园寝，兼尽追摧之道，用终克敬之仪。”
读音：Gēluó【源】 回纥贺鲁部有歌逻氏(60，62，63)。【变】 《新唐书》作葛逻禄氏(60，63)。历史上回纥族姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “回纥贺鲁部有歌逻氏。《新唐书》作‘
即今四川綦江县南綦江上游松坎河。以流经贵州桐梓县松坎得名。《清一统志 ·重庆府一》：南江 “在綦江县东，自贵州遵义府桐梓县流入。……《府志》： 綦江有三源……一自桐梓县松坎，流五十里; 又自仁怀县李汉
见“白土城”(597页)。
佛教名词。与“相分”、“见分”、“证自证分”同为佛教大乘有宗认识学说，合称“四分”。“证”者，证明之义;“自”者，“识自体”之谓，指识自体之自证。据《成唯识论》卷二，“见分”虽能知“相分”，但“见分”
【生卒】：?——1911字子祥。江西德化(今九江)人。举人，历署浙江於潜、东阳、兰溪诸知县。宣统三年，辛亥革命爆发，抱印自杀。
比喻及时补救过失。典出《战国策·楚策四》：“庄辛对曰：‘臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也，亡羊而补牢，未为迟也。’”寒山《诗三百三首》之一二二：“送向荒山头，一生愿虚掷。亡羊罢补牢，失意终无极。”亦作
读音：Rèn【综】 源出不详。江武苏进有此姓(314)。现行罕见姓氏。今山西之榆次有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。
南朝齐、梁时人，字思文，祖籍琅邪临沂(今属山东)。好文章，工书法，为时人所重。娶齐高帝女临海长公主，拜驸马都尉。历为太子中庶子。永嘉太守。入梁，累迁吏部尚书、秘书监。谥惠。
在今福建上杭县西南。《方舆纪要》卷98上杭县：小溪隘“在县西南百里。《志》云，县西南百二十里曰溪南三图，与潮之大埔接壤，有上下二水，为盗贼巢穴。荡平后，立抚民馆于小溪隘之西坪，诸巢可虑者，惟此为最。今
在今江苏射阳县南。1941年苏北革命根据地置盐东县治此。