救寒莫如重裘,止谤莫如自修
西晋.陈寿《三国志.魏书.王昶传》:“人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。人报者滋甚,不如默而自修已也。谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修。’斯言信矣。”
三国魏王昶告诫其子严于律己,引用谚语说,救寒不如用厚皮衣,制止诽谤不如加强自身修养。后以“救寒莫如重裘,止谤莫如自修”劝勉人加强修养。
西晋.陈寿《三国志.魏书.王昶传》:“人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也。人报者滋甚,不如默而自修已也。谚曰:‘救寒莫如重裘,止谤莫如自修。’斯言信矣。”
三国魏王昶告诫其子严于律己,引用谚语说,救寒不如用厚皮衣,制止诽谤不如加强自身修养。后以“救寒莫如重裘,止谤莫如自修”劝勉人加强修养。
官名。即金部郎中,唐高宗龙朔二年(662)改,咸亨元年(670)复名金部郎中。官名。唐龙朔二年(公元622年)改金部郎中为司珍大夫,咸亨元年(公元670年)复旧。
在今甘肃灵台县西北。《方舆纪要》 卷58灵台县: 望儿原 “在废良原县东三十里”。
犹安枕。汉代扬雄《法言.寡见》:“奠枕于京。”奠:定。【词语奠枕】 汉语词典:奠枕
【生卒】:?—前637【介绍】:春秋时宋国国君,名兹父。桓公子。以庶兄目夷为相。齐桓公死后,与楚争霸。宋襄公九年,联卫、曹、邾等国伐齐,败齐师,立齐孝公而返。十二年,与齐、楚盟于鹿上,争作盟主。同年秋
见《广温疫论》。
即今山西古县东南旧县镇。《元和志》卷12岳阳县:“东池堡,在县南三十三里。今堡中见贮义仓,北面绝崖,三面各二丈五尺,周回二里。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
指出世隐遁。张仲方《赠毛仙翁》:“待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。”参见“毕婚嫁”。
即今山西武乡县东十里故县乡。北魏太和十五年 (491) 乡县及乡郡徙治于此。隋开皇初郡废。唐武后时改为武乡县。1947年徙今武乡县。
在今青海称多县南拉布乡。民国周希武《玉树调查记》 卷下: “拉布寺在通天河东,拉布曲水之滨, 西负绝��, 东带小溪, 南北长里许, 东西一二百步。” 为玉树地区最大的喇嘛