文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
【词语文身】 汉语词典：文身
在皮肤上涂画文采图形，原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记．王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《左传．哀公七年》：“断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？”《穀梁传．哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”范宁《集解》：“祝，断也。文身，刻画其身以为文也，必自残毁者，以辟蛟龙之害。”《墨子．公孟》：“昔者越王勾践，剪发文身，以治其国。”《战国策．赵策》：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”
书名。南宋徐度撰。五十八卷，一作六十五卷，或作百余卷。成于淳熙三年(1176)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川高县北。《舆地纪胜》卷163叙州：兴庆山“在庆符县南十五里”。《方舆纪要》卷70庆符县“迎祥山”条下：“县南十五里有兴庆山，县因以名。”
官名。又称“候人”。春秋战国置。掌迎送宾客。《韩非子·外储说左下》： “臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏。及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。”官名，
【介绍】：元明间苏州府昆山人，字文度。工诗，文词清丽，元末租屋授徒。以赋紫菊诗知名，时呼陈紫菊。与高启等号北郭十友。洪武六年举秀才，授应天府治中，俄擢户部侍郎，以阅实户口，出为大同府同知，进知府。
徽宗女。初封柔福公主。政和三年(1113)，改号帝姬。
同“乐奏钧天”。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“身尊河砥柱，班侍乐钧天。”
?—前556春秋时夷潍(今山东高密)人。齐国大夫。晏婴之父。事顷公、灵公。灵公时受命筑东阳城(今山东临朐东)，以逼莱国。灵公十五年(前567)，齐灭莱，莱君奔棠邑(今山东平度东南)。他奉命率师灭棠邑，
同“韩信将兵，多多益善”。宋 陶穀《清异录．君道》：“〔刘鋹〕延方士求健阳法，久乃得，多多益办。”见“多多益善”。【词语多多益办】 成语：多多益办汉语词典：多多益办
书名。元赵天麟撰。八卷。天麟，东平(今属山东)人，博学能文。世祖至元末曾上书建言为政事宜，前后累数万言，编为此书。所论范围包括田制、农桑、赋役、户计、义仓、冗官、服章、祭祀、军事等方面，可资研究元代各