曹元忠
五代末至宋初,归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945),兄曹元深卒,继任。三年,被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955),被后周封为归义军节度使、检校太尉,同平章事。五年(958),自称敦煌王。宋建隆三年(962),受宋封中书令。保持与中原王朝的臣属关系,多次遣使朝贡。同时致书于阗王,以甥舅相称。与甘州回鹘关系甚密,以兄弟相称。笃信佛教,与其夫人浔阳翟氏于莫高、榆林窟大开功德窟。为曹氏政权鼎盛时期。开宝七年(974)卒。
五代末至宋初,归义军节度使。※曹议金三子。开运二年(945),兄曹元深卒,继任。三年,被后晋封为沙州留后。自称归义军节度使、检校太保。与周邻诸国、诸族保持和好关系。显德二年(955),被后周封为归义军节度使、检校太尉,同平章事。五年(958),自称敦煌王。宋建隆三年(962),受宋封中书令。保持与中原王朝的臣属关系,多次遣使朝贡。同时致书于阗王,以甥舅相称。与甘州回鹘关系甚密,以兄弟相称。笃信佛教,与其夫人浔阳翟氏于莫高、榆林窟大开功德窟。为曹氏政权鼎盛时期。开宝七年(974)卒。
指三公、宰相的职位。唐朝苏颋《授薛稷中书侍郎制》:“俾回践于纶闱,以增辉于鼎席。”
见“武落钟离山”(1289页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《周礼.春官.内史》:“内史掌王之八枋之法,以诏王治。一曰爵……五曰杀,六曰生,七曰予,八曰夺。”后因以“生杀予夺”指有权势的人所掌握的能任意处置人民生命财产的权力。唐杜牧《上宣州崔大夫书》:“今藩镇
内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河,背依大青山。分旧召和新召两处,新召在旧召西侧。相距约800米。旧召,据说建于明代,蒙古语“称伊拉古克散苏默”,原规模较小,仅有两座佛殿和
三卷。陈释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《肇论疏》故名思义,是解释僧肇所撰《肇论》一书的。旧有人称《肇论疏》为《肇论义记》。此疏在发挥肇师思想方面虽有可取之处,但也存在不少缺欠。一
①南朝梁大同三年(537)置,治所在龙城县(今广西柳城县南凤山镇南丹村)。《舆地纪胜》卷112柳州引张维《广西郡邑志》云:“八龙见于江,乃即江南置龙州及龙城县。”隋开皇初废。唐武德四年(621)复置。
元至元二十年(1283)置,属云南行省。治所即今贵州大方县。至元二十九年(1292)属八番顺元等处宣慰司,隶湖广行省。元贞元年(1295)还属云南行省。后废。
①在我国西北部地。《淮南子·墜形训》:“九州之外,乃有八殥,亦方千里。……西北方曰大夏,曰海泽。”《吕氏春秋·适威》:“北至大夏,南至北户。”《史记·秦始皇本纪》 载琅邪刻石云:“六合之内,皇帝之土。
【介绍】:贺知章作。一作《偶游主人园》。此诗写与别业主人的偶遇,鲜明地显现出诗人的坦荡豪放个性。寥寥二十字,情趣跃然纸上。