《史记．邹阳列传》：“於陵子仲辞三公，为人灌园”唐．司马贞《史记索隐》注引《孟子》云：“陈仲子，齐陈氏之族。兄为齐卿，仲子以为不义，乃适楚，居于於陵，自谓於陵子仲。楚王聘以为相，子仲遂夫妻相与逃，为人灌园。”
此事又见《战国策．齐策四》、汉．刘向《说苑．尊贤》、晋．皇甫谧《高士传．陈仲子》。《高士传》所载事详，可参阅。
战国时齐人陈仲子，因居于楚地於（音wū）陵，故号於陵子仲。楚王闻其贤，欲聘为宰相。他不慕荣利，遂与妻一起逃到乡间，替人灌园。后因以“灌园”、“於陵子”为隐居不仕的典故。
唐．王维《辋川闲居》诗：“寂寞於陵子，桔槔方灌园。”李德裕《山居遇雪喜道者相访》诗：“应笑於陵子，遗荣自灌畦。”
读音：Sàgū【变】代北人姓。随魏南徙(12，15，44，60)。一作薛孤氏(27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “代人，随魏南迁。”后改单姓“萨”。或作“薛孤
在今湖北郧县城东北四十八里梅铺。1975年在石灰岩溶洞 (又称龙骨洞) 中发掘出三颗猿人牙齿化石，齿冠完好。时代早于北京猿人，为我国第五个猿人化石发现地点。
羌族神话故事之一。流传于今四川汶川县雁门乡。神话叙述太古之世，人神未分。羌人女首领阿勿巴吉与天上火神蒙格西相爱成亲，生子名燃比娃。后由于天上恶神喝都作祟，施以魔法，使天昏地暗，大地出现第一次冬天，白雪
古代之祭礼。因是合祭先王，又名大享。《礼记·曲礼下》：“大飨不问卜。”郑玄注：“祭五帝于明堂，莫适卜也。”为吉礼之一。历代沿袭，或以死后之先帝配享。
①本指霸与王。亦指称王称霸，即成就王业或霸业。李白《留别金陵诸公》：“六代更霸王，遗迹见都城。”②指项羽。因项羽自立为西楚霸王，故称。刘禹锡《历阳书事七十韵》：“霸王迷路处，亚父所封城。”
在今福建上杭县西南。《方舆纪要》卷98上杭县：“九十九段隘在县西南六十里。”
【介绍】：唐河南洛阳人。太宗贞观间待诏文林馆。信佛，自称为法琳弟子。善书，好依托古人，所作《大急就》冒称王书，《绝交书》称出嵇康，皆能近真。
即“黄头回鹘”。
参见“德昂族”(2520页)。
在今江西南丰县南。《清一统志·建昌军一》： 盘湖岭 “在南丰县南八十里。亦江西福建之分界。一名盘湖隘，有湖若盘。一名大岭，以径宽广，故名”。