《汉书．礼乐志》：“日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，徧观是邪谓何？”
上文之旨，由自然变化联想到人生，感岁月之无限，叹人生之无常，从而觉得四季时光非为我所有。又取四季中最有代表性的“春秋”冠于前面，常用以抒发时光易逝、人生无常的感慨。
《艺文类聚》卷四十五南朝．齐．谢朓《海陵王墓志铭》：“风摇草色，月照松光。春秋非我，晓夜何长！”
主谓 春天、秋天都不是我的。语本《汉书·礼乐志》引《郊祀歌》：“日出入安穷，时世不与人同，故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。”南朝齐·谢朓《海陵王墓志铭》：“风摇草色，月照松光;～，晚夜何长。”△多用于失去美好时光方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：亦作大叔仪。春秋时卫国人。大叔文子。卫献公既出，自夷仪使人与宁喜言复位事，宁喜许之。太叔仪闻之，以为宁喜安置国君而犹豫不定，必不免祸。后宁喜为公孙免馀所杀。
今河南洛阳市东汉魏洛阳城北面西头门。《后汉书·灵帝纪》注引《东观记》，建宁元年(168)春正月己亥，解读亭侯刘宏(庚子即位为灵帝)“到夏门外万寿亭，群臣谒见”，即此。
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人，无须挂怀。宋李清照《金石录后序》：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？”
【介绍】：金人。大安初授赞皇簿，以礼待士，治奸从严。岁蝗旱，民大饥窘。檝规划赈救有法，民赖以存。
读音：Juéluó【源】 ①清满洲人姓。赐姓(23，63)。②锡伯族姓(201)。【变】 锡伯族觉罗氏，汉姓为赵、焦(201)等。【布】 新疆巩留有此姓。【人】 觉罗吴拜，本姓瓜尔佳氏，官内大臣兼佐领
见“大藤峡”。
源见“枯井藏书”。指坚贞的民族气节。清钱谦益《赠愚山子序》：“有西台、眢井之节，而不忍称遗民。”
《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强：斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。’齐景公曰：‘既不能令，又不受命，是绝物也。’涕出而女于吴。”女，嫁女于人。
官名。春秋时县的属官，掌司法。