《庄子．秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。后以“曳尾泥涂”比喻与其毁身扬名不如贫贱逍遥。宋苏辙《和子瞻濠州七绝．逍遥台》：“猖狂战国古神仙，曳尾泥涂老更安。”郭沫若《恢复．我看那资本杀人》诗：“但一回念到我的妻儿五口，我只好还是曳尾于泥涂。”亦比喻龌龊行为。《二十年目睹之怪现状》九一回：“叶伯芬的曳尾泥涂，大都如此，这回事情，不过略表一二。”
见“曳尾涂中”。宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》：“猖狂战国古神仙，～老更安。”
唐南诏置，在今四川会理县西北五里老街乡。《元史·地理志》 永昌州：“州在(会川)路北，治故归依城，即古会川也。唐天宝末，没于南诏，置会川都督。至蒙氏改会同府，置五睑、徙张、王、李、赵、杨、周、高、段、
近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。
读音：Kēqílǐ《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓。清康熙时西安副都统佛尼将，姓此氏。”(按： 《姓氏词典》 又收有“科奇哩”，《清通志·氏族略》 收“科奇哩”，而
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
年号。(1)唐代宗李豫年号(763—764)。凡二年。(2)大理段思聪年号(?—967)。(3)清康熙时杨起隆起义所用年号(1674)。
1567—?明代西藏察木多地区帕巴拉呼图克图三世。又名索南朗杰。藏族。出生于隆布上部。于康区南部、波密、察木多、八宿等地传经说法。屡应丽江土司邀请，往来于芒康、迪庆间，弘扬佛法，曾一度长驻芒康。后被任
唐教坊曲名，后用作词牌、曲牌。又名菩萨鬘、重叠金、花间意、梅花句等。据《教坊记》载，开元年间教坊中已有“菩萨蛮”曲名。《杜阳杂编》与《南部新书》称，宣宗大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号“菩萨
《后汉书．郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知命当终，有顷寝疾。”李贤注：“辰为龙，巳为蛇。”后以“岁在龙蛇”谓寿数当尽。此系迷信，未必应验。宋．苏
源见“唱筹量沙”。谓安定军心，迷惑敌人。清李渔《奈何天．助边》：“见边庭乏饷，军士呼庚，主帅量沙，怕的是饥军一溃扰中华。”【词语量沙】 汉语词典：量沙
官名。北周初置御伯中大夫二人，武帝保定四年(公元564年)改称纳言中大夫。掌皇帝出入侍从，即侍中之任。北周任纳言中大夫者，见《北史·唐永传》：子瑾，“入为吏部中大夫，历御正、纳言、内史中大夫，曾未十旬