十五：指阴历每月十五日。 月亮一过十五，光辉就减弱；好比人过中年，精力衰退，难谋进取。这是元代戏剧中的常用语。语出元．关汉卿《蝴蝶梦》楔子：“月过十五光明少，人到中年万事休。儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远谋。”元．孟汉卿《魔合罗》楔子亦引此四句，惟末句“远谋”作“马牛”。元．尚仲贤《柳毅传书》一折：“教子攻书志未酬，桑榆暮景且淹留，月过十五光明少，人到中年万事休。”元．无名氏《硃砂担》楔子：“急急光阴似水流，等闲白了少年头。月过十五光明少，人到中年万事休。”元．武汉臣《生金阁》楔子亦引此四句。《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“家道萧疎未足忧，且随缘分度春秋，月过十五光明少，人到中年万事休。”也单引〔人到中年万事休〕。元．无名氏《陈州粜米》一折：“我从那及第时三十五六，我如今做官到七十也那八九，岂不闻人到中年万事休。”
在今河北临漳县西南古邺城西。《北齐书·魏收传》：河清二年(563)，“帝于华林别起玄洲苑，备山水台观之丽”。
官署名。清光绪三十三年(1907)由考察政治馆改设。议复奉旨交议有关宪政折件，承拟军机大臣交付调查各件，编订宪法草案，审查法律馆及各部院所订法规法典、统计全国政要等事。由军机处王大臣督饬，下置提调二人
亦作多刚县。唐仪凤二年 (677) 置，属晏州。治所在今四川兴文县西。北宋后废。
清代著名散文流派。创始人为方苞，刘大櫆、姚鼐等继之，因均为安徽桐城人，故名。但后来的桐城派，并非都是桐城人。其文论注重“义法”，强调“义理”、“考证”、“文章”三者兼备，主张学习《左传》、《史记》与唐
战国时越国大夫。越王翳三十六年(前376)，太子诸咎杀越王翳，自立为越君。不久，越人杀诸咎，国内乱。孚错枝被立为越君。次年，他平定内乱，立无余之为越君。
在今山西兴县西十五里蔡家崖镇。抗日战争和解放战争时期曾是晋绥边区政治、军事、经济、文化中心。1940年1 月晋绥边区行政公署在此成立。1948年3月，毛泽东、周恩来、任弼时等率中央机关赴西柏坡途中曾在
一卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。此书共分十九个门类，皆采拾论述前人如何崇奉封建礼教、佛家戒律清规，将自己的言论行动，分成善恶两类，逐日登记，借以考验功过，祈求上天护佑。认为世间确有神灵，只要虔诚地
亦作龙赖县。唐贞观十二年(638)置，属笼州。治所在今广西扶绥县东北。唐末废。古县名。唐贞观十二年(638年)置，治今广西壮族自治区扶绥县东北。属笼州。唐末后废。
①西汉置。治今湖北潜江市南;一说在监利县西北。属南郡。西晋太康元年(280)废。旋复置。南朝陈废。东汉建安十三年(208)曹操赤壁败后“从华容道步归”(《三国志·魏志·武帝纪》裴注引《山阳公载记》)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。