朝为田舍郎，暮登天子堂
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．王实甫《破窰记》一折：“心自想，平地一声雷振响，朝为田舍郎，暮登天子堂。可不道寒门生将相。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“‘朝为田舍郎，暮登天子堂’。这是千百年来中国知识分子学而优则仕的最佳境界。”
田舍郎：指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎，晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名，春风得意。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“朝为田舍郎，暮登天子堂。亘古及今，知它见了几个状元。”元．王实甫《破窰记》一折：“心自想，平地一声雷振响，朝为田舍郎，暮登天子堂。可不道寒门生将相。”叶辉《商潮撼动“官本位”》（《光明日报》1993年2月9日）：“‘朝为田舍郎，暮登天子堂’。这是千百年来中国知识分子学而优则仕的最佳境界。”
同“市骏骨”。清魏源《都中吟》之三：“市骨招骏人才出，纵不拔十得五终得一。”
见“东乡族”(510页)。
八卷。清王煦撰。王煦(1758－?)字汾泉，号定桐，浙江上虞人。乾隆间举人，官通渭知县。生平致力经学，考求文字训诂，为时人所重。尚著《说文五翼》、《国语释文》、《文选七笺》等。王氏嘉庆五年(1800年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江西新干县东北。《寰宇记》卷109吉州新淦县：小庐山“山周回百里。南接乐安，北抵丰城界”。《清一统志·临江府》：小庐山“在新淦县东北八十里。……上有石池， 朗然如镜。又有石泉，分飞瀑四道， 汇于
?—1793清满洲镶黄旗人，多拉尔氏。鄂温克族。世居黑龙江。幼为人放牧，擅骑射。初以索伦马甲参加平定准噶尔之役，擢头等侍卫。后参与平定大小金川叛乱，授参赞大臣，升领侍卫内大臣。乾隆四十六年(1781)
苗族反暴政组织。苗语称“布将帅”。民国三十一年(1942)，湘西永绥县(今湖南花垣)民乐乡盐井寨苗族以“做善事，替世人解除疾病痛苦”为号召，组织苗族男女老少，崇奉上天的七仙姐，参加操练及传授“仙法”。
唐岐州(治今陕西凤翔)人，字匪躬。弟兄五人励志读书，皆以明经擢第。调露时，为监察御史里行。武则天时，历任房、贝等十一州刺史，为政威严，人不敢犯。曾入朝，则天以才貌两绝称之。中宗被废为庐陵王，安置房州，
明置，在今贵州黄平县北。《清一统志·镇远府》：马鬃岭关“在黄平州东马鬃岭上”。
源见“渔阳掺挝”。喻逞才肆志。唐杜牧《池州送孟迟先辈》诗：“鞔鼓画麒麟，看君击狂节。”