《庄子．齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”郭象注：“死灰、槁木，取其寂寞无情耳。夫任自然而忘是非者，其体中独天真而已。”后因以“槁木死灰”形容对世事无动于衷或毫无生气。《朱子语类》卷六十：“以此观之，圣人之道，不是默然无言；圣人之心，纯亦不已。虽无事时也常有个主宰在这里，固不是放肆，也不是如槁木死灰。”《红楼梦》四回：“这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻。”
并列 干枯的树，火熄后的冷灰。比喻毫无生机。极端消沉或冷漠心情。语本《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎?”《西游记》55回：“一个似软玉温香 一个如～。”△贬义。用于描写对世事麻木、颓丧。→心灰意冷 灰心丧气 古井无波 形槁心灰 ↔生龙活虎生机勃勃 生机盎然。也作“死灰槁木”、“枯木死灰”、“朽木死灰”、“木形灰心”。
字希颜，一字季默，应州浑源(今属山西)人，同知北京转运使雷思子。聪颖好学，善作文章词赋，为人仗义，耿直忠正。至宁间，中词赋科进士，调泾州录事，转东阿令。渐迁监察御史，弹劾不避权贵，出巡郡县，所至有威名
孔雀：鸟名。头上有羽冠。雄鸟羽毛艳丽，可作装饰品。 孔雀向东南方飞去。 后用以比喻人材向东南地区流动。语出《玉台新咏，古诗为焦仲卿妻作》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”李鸿谷《给智慧出个“公道价”》
书名。一作《唐载记》。北宋梅尧臣撰。二十六卷。辑录唐事，多补正旧史阙谬。嘉祐中奏于朝。
官名。(1)东汉末置，献帝初平三年(192)以韩遂任之。三国魏时，与镇东、镇南、镇北将军合称四镇将军。多授持节都督，出镇方面，二品。位在征西将军下，一般不与征西将军并置。蜀、吴亦置。晋代定为三品，如为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸
读音：Shùyáng【源】 见《姓觿》(17，63)。【人】 竖阳谷，春秋时楚国人，见《吕氏春秋》(17，63)。《姓氏词典》 收载，其据 《吕氏春秋》注云：“春秋时楚有竖阳穀(谷)。”未详其源。
读音：zhū jì诸暨氏，彭姓分也。(见《路史》)与“诸稽”同。
字济川，南充(今属四川)人。刻苦读书，上自六经、诸子百家，涉及山经、地志、医卜之术，无所不学，过目不忘。举进士。历彰武军节度推官、著作佐郎、集贤校理、尚书司封员外郎等。所至多建学馆，劝诲诸生；在军中，
即“阿史那结社率”。