《史记．郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”
《汉书．郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。”
天，指赖以生存，必不可无的意思。百姓以粮食为生存的根本，后因以“民以食为天”形容民食的重要。
《东周列国志》第八十一回：“臣闻‘国以民为本，民以食为天’。”清．赵执信《刈麦二十韵》：“由来食为天，性命系升斗。”
见“国以民为本，民以食为天”。续范亭《五百字诗》序：“大家听了一笑，后来谈到粮食对战争的重要，‘大兵之后必有凶年’、‘～’等等古训，都是非常正确。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“独龙河”(1707页)。
?—1020北宋并州(治今山西太原)人。宦官。累迁入内高品。真宗东封泰山，命主修建工程。其后屡监修宫观，官至昭宣使、黄州团练使、入内副都知，权力颇盛。真宗立皇太子，奉命给事东宫，又领皇城司。后真宗病，
【介绍】：见罗隐。
北宋太平兴国三年(978)改永安军置，治所在灌口镇(今四川都江堰市)。辖境相当今四川都江堰市及汶川县南部地。熙宁五年(1072)废为砦，九年(1076)置永康军使，治所在导江县(今四川都江堰市东南二十
鄂温克语音译，意为祖神。系对一个圆形皮口袋内装的12种神灵的统称。今内蒙古额尔古纳旗鄂温克人信仰和祭祀的神。每个※乌力楞有一个，为“乌力楞”之神，供在氏族萨满或家族长家，放在所住撮罗子外的东北或西北角
亦作禁固，禁止担任官职。被禁锢者或因犯罪，或因社会地位低贱，以及其它政治原因，终身禁止担任官职，非有诏令特许不得解除。西汉文帝时，贾人)赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。东汉安帝为严惩赃吏，遂增锢二世。永
金代以司农司官员分察州县官吏的制度。正大元年(公元1224年)置司农司，兼采访公事。自司农卿以下各官均须出外巡行，察官吏之臧否而升黜之。《金史·百官志一》记述此制的成效说：“使节所过，奸吏屏息，十年之
【生卒】：?——1637副将。抵御罗汝才、刘国能等于酆家店，被重围，战死。
战国时齐国征收田税及户口税之术语。穑，亦作啬，敛谷也;籍，征籍也。语出《管子·轻重乙》：“故不欲收(亩)穑户籍而给左右之用。”马非百《管子轻重新诠》：“亩穑户籍者，谓按亩而敛，挨户而籍。”