沧海珠

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• 伏骥

  《楚辞．九辩》：“骐骥伏匿而不见兮，凤凰高飞而不下。”王逸注：“仁贤幽处而隐藏也。”后以“伏骥”比喻贤者隐居不仕。明 王錂《春芜记．访友》：“纵是埋尘空伏骥，还怜倾盖似登龙。”同“伏枥骥”。清吴嘉纪《

• 四书续谈内篇

  二卷。外篇 二卷。清戚学标(详见《四书偶谈内篇》)撰。是书篇分内外，书中多商榷义理，持论较《四书偶谈》更精。如《学而》章，谓“学以为君子而已”。书首有陈中孚序及学标自序，又有校刊及门姓氏数十人。该书有

• 思君恩

  【介绍】：令狐楚作。诗写失宠的宫人怀念旧时恩宠，一反婉曲含蓄的官怨诗风，直言翠辇不来，君恩不再，浑朴动人。

• 侍讲

  官名。始见于汉。《后汉书·郅郓传》： “援皇太子《韩诗》，侍讲殿中”。《朱穆传》： “宜为皇帝选置师、傅及侍讲者。”时仅侍从皇帝、太子，讲授经义。三国后正式置官。多以明经博学者充任，不常置，无定员。魏

• 華西哈爾

  读音：Huáxīhǎěr【综】锡伯族姓。系清驻防新疆伊犁之满洲锡伯部后裔，汉姓为华(201)。锡伯族姓氏。后改单姓“华”，盖取华西哈尔氏之首音，谐“华”而得。见《中国人的姓名·锡伯族》。

• 张仁宝

  【介绍】：阆中(今属四川)人。曾官校书郎。年少而逝。寒食节时，其鬼魂曾回家题诗于芭蕉叶上。《全唐诗》收其鬼诗1首。

• 敦煌词

  又称敦煌曲子词。即清末在今甘肃敦煌东南鸣沙山石室(俗称千佛洞)发现的唐、五代词。约作于中唐至北宋初(即八至十世纪之间)，均为手写本。多为民间创作，亦有文人之词，作者多不可考。内容广泛，形式多样。原件多

• 不舍昼夜

  《论语．子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”不舍昼夜就是不论白天黑夜，日以继夜地进行，表示利用一切时间，不分昼夜地工作、学习。汉．崔瑗《河间相张平子碑》：“君天资濬哲，敏而好学，如川之逝，不

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 使君岩

  在今四川泸州市南。《舆地纪胜》 卷154泸州： 使君岩 “在城南五里。有嵓洞，深六丈有奇，广半之。嵓中有泉清冽。《图经》 云： 陆史君名弼，梁天监中为泸州刺史，死有神异，葬白崖，此崖为神游宴之所，号使