浮屠不宿桑
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗:“已看高士难逃竹,也识浮屠不宿桑。”
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗:“已看高士难逃竹,也识浮屠不宿桑。”
吏名。宋承唐制,各州置邸于京师,以本州人为进奏官,掌呈送本州公文,并接受诏令与朝廷各部门公文送回本州;诸军、监场务掌进奏事者,称为知后官。太平兴国七年(982)废,选其合格者为进奏官。
唐垂拱三年 (687) 置,属锦州。治所在今湖南凤凰县西南黄丝桥。五代后废。古县名。唐垂拱三年(687年)析麻阳县置,治今湖南省凤凰县西南,属锦州。五代以后废。
〔美〕斯蒂芬·欧文著,贾晋华译。黑龙江人民出版社1992年11月出版。22万字。本书从中宗神龙元年(705)论到德宗贞元二十一年(805),认为李白和杜甫并不是盛唐时代的典型代表,王、孟在诗歌修养、感
【介绍】:清江苏吴江人。吴兆骞弟。诸生。善属文,尝注徐陵、庾信二集,又注《玉台新咏》、《才调集》、《韩偓诗集》,笺释词藻,颇足备参考。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。清易顺豫(生卒年不详。约为清同、光至民初间人)撰。顺豫字叔由,湖南汉寿人。其生平事迹不见经传。该词集收录九十首,续补一首。其词始作于光绪十一年(1885),迄于光绪二十九(1903)。卷首为易顺
满族祭神祭天所设的祀堂。初自皇室至官民各户皆设此堂行祭。崇德元年(1636),禁民间再设,后遂专限于皇室及宫廷用之。满族入关前,努尔哈赤曾先后在赫图阿拉(今辽宁新宾)、辽阳东京城(今辽宁辽阳新城)建此
读音:zhù【源】 ①见《姓苑》(7,9,15,21)。 ②明时云南永昌府促瓦长官司长官注甸八,姓注(253)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 注宽,明时望江人,正德中任县训导(15,21,2
499—569南北朝时期佛教译经师。法号真谛,或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546),由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱,世情骚然
王韶之《始兴记》:“晋中朝有质子将归。忽有人寄其书,告曰:‘吾家在观亭庙,石间有悬藤,君扣藤,家人必自出。’归者如言,果有二人出水取书,并曰:‘江伯令君前。’入水,见屋舍甚丽。今俗咸言观亭有江伯神也。