牛羊勿践
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行；中林之士，未能有慎独之心；女子之谊，未能有翘翘之绝。况于有德有造，成人之材，牛羊勿践，遂物之性，可望其仿佛乎？”
【词语牛羊勿践】 成语：牛羊勿践汉语词典：牛羊勿践
《诗．大雅．行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》：“然朝廷之臣未能有素丝之节，正直之行；中林之士，未能有慎独之心；女子之谊，未能有翘翘之绝。况于有德有造，成人之材，牛羊勿践，遂物之性，可望其仿佛乎？”
【生卒】：1670—1737【介绍】：清浙江诸暨人，字千木，号南乔。康熙四十四年举人，历任运河同知、济宁道，治河有声绩。任侠尚义，戴名世以《南山集》被杀，三炯随往刑场收敛尸骨，以此名动京师。方苞、查嗣
从吉林朝阳川(今龙井市西北)至延吉(今延吉市)。长10公里。为天图铁路支线。1924年由中日合建。1933年被拆除，改建。
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”，塔塔尔语，意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会，开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的
官署名。即“都水清吏司”。
指今江西北部。其地春秋时为吴楚两国交界处，吴在东，楚在西，故云。见洪刍《职方乘》及祝穆《方舆胜览》。黄庭坚《谒金门》词：“山又水，行尽吴头楚尾。”亦作“楚尾吴头”。朱熹《铅山立春》诗曰：“春回楚尾吴头
见“阿资河卫”(1228页)、“阿者卫”(1209页)。
二卷。英国人布洒耳撰，戴岳译。布洒耳，生卒年不详，为北京英国公使馆医师，在中国居住三十余年，留心于中国艺术，归国后承英国教育部之命，编撰该书。《中国美术》分上、下两卷，共十二篇。其中上卷记石刻、建筑、
书名。清李蕊撰。二卷。因其卒谥资政，故名。李氏以进士入仕，官至广东粮道。是书所辑条陈、公牍、杂记等，于晚清广东一带征粮及田赋折银等事多有涉及。
【生卒】：?—1403【介绍】：明安庆府桐城人，字伯通。方孝孺主试应天所得士，为四川都司断事。成祖即位，诸司百官上表祝贺，独不肯署名，投江自杀。
①清仁宗颙琰年号。1796—1820年，凡25年。 ②习惯以年号代帝号，指清仁宗颙琰(2508页)。