撒班节
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”,塔塔尔语,意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会,开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的重要节日。
新疆塔塔尔族传统节日。“撒班”,塔塔尔语,意谓“犁铧”。故又称“犁头节”。有迎接春耕之意。一般多选择于风景优美的地方举行聚会,开展赛马、摔跤、拔河、歌舞等多种娱乐活动。为“肉孜节”和“库尔班节”以外的重要节日。
禁卫军指挥机构。唐十六卫之一。龙朔二年(662)改右奉宸卫置,设大将军一人、将军二人、中郎将二人,与左千牛卫统率亲近禁军,共掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗,不领府兵。受朝之日,侍列于御座左右。又有长史,录事
读音:xì伏羲氏之后也。(见《通志·氏族略·以名为氏》)虙戏氏之后。(见《广韵》)▲<三国魏>戏志才,颍川人。
明万历二十九年 (1601) 改黄平安抚司置,属平越府。治所即今贵州黄平县西北四十里旧州镇。辖境相当今贵州黄平、余庆、瓮安、湄潭等县及凯里市地。清不辖县。康熙二十六年 (1687) 移治兴隆卫城 (今
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今安徽明光市北淮河南岸。《寰宇记》卷16泗州临淮县:“古屯城在徐城县西南八十五里。陈太建五年大将吴明彻于此置堰,断淮水以灌濠州,缘此筑城,置兵防守,其城南北作隔分为两城。淮南招义县界又有一城临水,南
【介绍】:唐人。僖宗乾符末,为武宁军节度使,有惠政。中和元年,遣牙将时溥将兵五千,入关镇压黄巢军。溥至洛阳,屠掠河阴、郑州而归。支详亲迎劳之。溥逼详去职,详不能制,出居大彭馆。归朝时,为陈璠伏兵所杀。
官署名。清末置,属学部。掌师范、中小学校,各以其法定规程,稽督其课业。设郎中一人为主官。司内分设三科:师范教育科,掌优级师范、初级师范、盲哑学堂、女子师范学堂教课规程、设备规则及关于管理员、教员、学生
官署名。后金天聪二年(1628)四月设于盛京,是清朝内阁之早期组织。皇太极命儒臣分为两班,轮流入值,以巴克什达海等四人职任翻译典籍,以巴克什库尔缠等四人记注本朝政事。文馆初设,其组织和制度均不完善,处
四十三卷。南宋真德秀(1178-1235)撰。真德秀字景元,后更为希元,学者称西山先生,建宁浦城(今属福建)人。从师于朱熹弟子詹体仁,自谓于朱学尝私淑而有得。庆元五年(1199)中进士,继试中博学宏词
在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦,为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39:五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地,入沟五十里为卡伦,又四十里为广觉寺(即五当召)