意谓逐渐走向死路。语出晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“俚语有之：‘人在人间，日失一日，如牵牛羊以诣屠者，每进一步，而去死转近。’”后多引作〔牵羊入屠户之家，一步步来寻死地〕。元．无名氏《马陵道》四折：“庞涓也则教你有翼翅飞不上云头，有指爪劈不开地面。可不似牵羊入屠户之家，一步步来寻死地。”又引作〔猪羊入屠户之家，一步步来寻死路〕。入：或作“走”、“送”。屠户：或作“屠宰”。一步步：或作“一脚脚”。《京本通俗小说．错斩崔宁》：“大娘子收拾了包裹，一路出城，正值秋天，一阵乌云猛雨，只得落路往一所林子去躲，不想走错了路。正是：猪羊走屠宰之家，一脚脚来寻死路。”《二刻拍案惊奇．青楼市探人踪》：“只因此一去，有分教：半老书生，狼籍作红花之鬼；穷凶乡宦，拘挛为黑狱之囚。正是：猪羊入屠户之家，一步步来寻死路。”《古今小说．闲云庵阮三偿冤债》：“那晚张远先去期约阮三。到黄昏人静，悄悄地用一乘女轿抬到庵里。尼姑接入，寻个窝窝凹凹的房儿将阮三安顿了。分明正是：猪羊送屠户之家，一脚脚来寻死路。”
【介绍】：一作鞠夫人。宋人。善歌舞，妙音律。高宗时为仙韶院之冠，宫中号为“菊部头”。以不获际幸为恨，称疾告归，为宦者陈源以厚礼所聘，蓄于西湖适安园。后被召再入掖禁。其事被演而为曲，名日《菊花新》。后世
同“昆明灰”。唐李白《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“留欢若可尽，劫石乃成灰。”
唐会稽(今浙江绍兴)人，后改名遇，自号会稽山人。好饮酒，常与僧道往还。广明元年(880)底，黄巢军逼长安，随僖宗入蜀。光启时，于应天寺壁画天王及部从鬼神，笔锋狂纵，形体诡异。欧阳炯临观，即兴写长歌一首
八卷。元赖良编。赖良，湖北天台人，字善卿，生平仕履不详。是集皆录元末之诗，分古体四卷、近体四卷，有杨维桢、钱鼐、王逢诸序，不署年月。杨维桢称，书所采皆吴越人之隐而不传者，卷末赖良《自识》称：“选诗二千
一名泥江。源出今湖南宁远县南九疑山，即古泠水，北流经道县东北会沱水，又北至永州市西北入湘水。《清一统地 · 永州府一》： 潇水，“按潇湘自古并称，然 《汉志》、《水经》 俱无潇水之名。唐柳宗元 《愚溪
读音：Yǒng【综】 源出不详。山东肥城有此姓。《姓氏词典》引《姓谱》收载，未详其源。
同“哭穷途”。唐杜甫《陪章留后侍御宴南楼得风字》诗：“此身醒复醉，不拟哭途穷。”
杨师道所筑园林。故址在唐长安城(今陕西西安市)内。杨师道，字景猷，为隋宗室，尚桂阳公主，封安德郡公，好引进英俊，宴集园池，为诗文之会。褚遂良、上官仪等有《安德山池宴集》诗。
读音：Wūluòlán《姓氏词典》 收载。其据《元和姓纂》 注云： “此姓后改为阑氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。