王墨
宋.胡继宗《书言故事.画者类.王墨山水》:“王维善泼墨,号王墨善画,酒酣之后,先以墨泼绢,脚踏手扪,随其形象,为山为水,为石为树,倏忽造化,不见其墨污之处。”
“王墨”是王维墨迹之省称。后常用赞美人画好之辞。
《书言故事.画者类.王墨山水》:“王墨复生,不过是也。”
宋.胡继宗《书言故事.画者类.王墨山水》:“王维善泼墨,号王墨善画,酒酣之后,先以墨泼绢,脚踏手扪,随其形象,为山为水,为石为树,倏忽造化,不见其墨污之处。”
“王墨”是王维墨迹之省称。后常用赞美人画好之辞。
《书言故事.画者类.王墨山水》:“王墨复生,不过是也。”
四十四卷。明陈绛(生卒年不详)撰。陈绛,字用言,上虞(今属浙江省)人。嘉靖二十三年(1544)进士,官至太仆寺卿。此书分上、中、下三篇,上篇二十卷,中篇十二卷,下篇十二卷。体例、内容均欲仿其乡人王充之
【介绍】:见邵大震。
官名,三国魏置,掌征伐或驻守。行,代行。《三国志·魏书·曹仁传》:“从太祖为别部司马,行厉锋校尉。”
藏传佛教教派之一。噶当,藏语,意为教诫。北宋庆历二年(1042),印度佛教僧人阿底峡应阿里地区古格王朝之请,到古格传教,阐明显、密宗的关系,强调修习次第,对藏传佛教有深刻影响。五年,仲敦巴·杰哇迥乃专
官名。北魏置,管理太学事务。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上,二十三年官品令未载。两晋南朝及北齐皆置国子祭酒,管理国子学,太学唯置博士,或属太常,或属国子祭酒。唯北魏并立国子学、太学,各置祭酒主
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
唐武德四年 (621) 置,治所在今云南鹤庆县南一百十二里黄坪附近。辖境约当今云南鹤庆县南部地。后废。
字笛楼。湖南武陵(今常德)人。嘉庆进士。历官给事中,广东布政使,广西巡抚,闽浙、##总督。为官身体力行,所至皆有政绩。条陈川楚善后;兴治两广水利;措置闽浙军务;整顿云贵铜政、盐务、屯田。著有《奏议》、
①《淮南子》篇名。亦称《原道训》。认为宇宙的本原是“道”,而“道”是阴阳二气混沌未分的实体。发挥了道家天道自然无为的思想,否定神学目的论。②篇名。唐韩愈撰。“道”即所谓君、臣、民“相生养之道”,意欲恢
八卷。靳辅撰。靳辅(1633-1692),清辽阳(今属辽宁)人。隶汉军镶黄旗,字紫垣。顺治六年(1649)由官学生笔帖或选为翰林院编修,后考授国史院编修。康熙十年(1671)巡辅安徽,十六年任河道总督