王母种仙桃
源见“王母蟠桃”。咏仙迹或祝寿的典故。唐施肩吾《仙女词》：“仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。”
源见“王母蟠桃”。咏仙迹或祝寿的典故。唐施肩吾《仙女词》：“仙女群中名最高，曾看王母种仙桃。”
【介绍】：唐浦江人。为诸暨令。海寇三百余人剽掠为患，敦悉平之，转重泉令。民悦其化，迁车骑将军。
德昂族群众性的宗教祭祀活动，亦称大贡、大赕、赶摆。流行于云南镇康等地。一般在夏历二、三月间择期举行。事前由达干、安长、佛爷和各家族长商定，在群众中募集祭祀所需粮、钱。旨在祈求村寨和地区平安、消灾免祸及
同“花飞茵溷”。清尤侗《贺沈贞蕤探花及第》诗：“人生赋命有虎鼠，花茵粪壤本无主。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
定番(今贵州惠水)人。曾为官，解职归。率士民拒守。流“贼”破城，不屈死。【介绍】：明贵州定番州人。曾出仕，解职家居。孙可望由川入黔，攻城，率士民拒守，城破而死。
【介绍】：秦代人。随其父刘华避乱于石城琉璃山。传因食异果，遂不粒食，容貌顿变。后独自驾白鹤仙去，后人因称其山曰仙姑岭。
唐宣宗李忱的陵墓，在今陕西泾阳县西北仲山。《新唐书·地理志》云阳县：贞陵“在县西北四十里”。
读音：Sｈāｎｇ【源】见《中国著者号码编制法》(63)。
源见“饭颗山”。形容作诗辛苦，使身体消瘦。清王夫之《出郭赴李缓山之约》诗：“笛声恰在桓伊步，饭颗初逢杜甫山。”
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原