生死肉骨
使死人复生,枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传.襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”
见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”杜预注:“已死复生,白骨更肉。”
【词语生死肉骨】 成语:生死肉骨汉语词典:生死肉骨
使死人复生,枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传.襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”
见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》:“吾见申叔夫子,所谓生死而肉骨也。”杜预注:“已死复生,白骨更肉。”
在今江西黎川县东。《陈书·周迪传》:天嘉四年(563),周迪据临川,陈主遣其弟顼击之,迪兵溃,逾岭奔晋安,“明年秋,复越东兴岭”,即此。《方舆纪要》卷86建昌府新城县:东兴岭在“县东三十里。因东兴废县
同“垫角风标”。元宋无《送陈行之之信州推官》诗:“自补寻山屐,谁亲垫雨巾?”
《史记.高祖功臣年表序》:“汉兴,功臣受封者百有余人……户口可得而数者十二三,是以大侯不过万家,小者五六百户。后数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小侯自倍,富厚如之。”西汉武将绛侯
指做有益于世人的事。语出《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”高适《信安王幕府诗》:“直道常兼济,微才独弃捐。”白居易《秋日与张宾客舒著作同游龙门醉中狂歌凡二百三十八字》:“丈夫一生有二志
源见“祢衡怀刺”。指名刺。宋欧阳修《上胥学士启》:“是宜殚重趼宿舂之劳,怀漫刺署里之字。”元白珽《湛渊静语》卷二:“韩侂胄为相时,尝招致水心叶適,已在坐,忽门外有以漫刺求谒者,题曰:‘水心叶適候见。’
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
①在今山西沁县南。《清一统志·沁州》:万安山“在州南四十里。其地有文中子洞”。相传为隋王通读书处。②即今江苏苏州市西北阳山。《清一统志·苏州府一》:阳山“在长洲县西北。一名秦余杭山。一名万安山”。③在
官名。东汉献帝建安初袁绍置,掌邺城东门。
唐天宝元年(742)改营道县置,为江华郡治。治所即今湖南道县。乾元元(758)为道州治。北宋复改营道县。古县名。唐天宝元年(742年)改营道县置,治今湖南省道县。属江华郡,乾元元年(758年)属道州。
一作双河口市。即今湖南宁乡县东北双江口镇。《清一统志·长沙府二》 “茶园市”条:双江口市“在县东三十里沩江北岸”。