明清时熟语。比喻事已做成，无法改变。《金瓶梅词话》二四回：“你我生米做成熟饭，你识我见的，促织不吃癞蛤蟆肉，都是一锹土上人。”《红楼梦》六四回：“就是婶子，见生米做成熟饭，也只得罢了。”《镜花缘》三五回：“今日如果进宫，生米做成熟饭，岂有挽回之理？”《红旗谱》卷一：“老驴头想，既是生米做成熟饭，还有什么说的！”也引作〔生米煮成熟饭〕。明．沈受先《三元记．遣妾》：“小姐，如今生米煮成熟饭了，又何必如此推阻？”清．李渔《十二楼》三回：“直等好事做成，方才使他知道，到那时节，生米煮成熟饭，要强也强不去了。”《官场现行记》三〇回：“如今且把他瞒住，等到生米煮成熟饭，他老人家也赖不到那里去了。”
主谓 比喻事情已经做成，无法再改变了。《镜花缘》35回：“今日如果进宫，～，岂有挽回之理。”△大多用于婚姻之事，含有虽然不满意，但已无可如何的意思。 →无可挽回 ↔重起炉灶 重振旗鼓。也作“生米煮成熟饭”，省作“生米熟饭”。
进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》：“良曰：‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉?’良曰：‘臣请借前著以筹之。’”后谓为人筹画为“前著”。殷潜之《题筹笔驿》：“圜觚当分画，前著此操持。”
【生卒】：?—1063【介绍】：契丹名孛吉只。辽圣宗次子。封秦国王。圣宗死，钦哀皇后谋立重元，重元以告兴宗。帝益重之，封为皇太弟，知元帅府事。道宗立，册为皇太叔，为天下兵马大元帅。清宁末，其子涅鲁古与
读音：Shāmén《姓氏词典》引《北史》收载。“南北朝有沙门灵运、隋有沙门惠琳、宋有沙门洪蕴。”未详其源。(按：疑此非姓。出家的佛教徒的总称为“沙门”。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代选人未满期限而能试文三篇者，谓之宏辞，中试者即授官。后唐长兴元年(930)停。
传说中的中国伊斯兰教先贤古墓。全名为“赛义德·艾比·宛葛思”。又译为“斡歌士”、“斡葛思”、“旺各斯”、“万尕斯”、“挽个士”等。墓在广州城大北门外流花桥畔。俗称“响坟”、“回回坟”。相传为唐太宗(6
官吏所持名刺。《三国志·夏侯渊传》裴松之注引《世语》： “宾客百余人，人一奏刺，书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也”。
官名。见“公府田曹”。
即今吉林长白朝鲜族自治县鸭绿江北岸十一道沟乡。隔江斜对朝鲜罗竹里。清光绪《吉林全省地舆图》：临江县东南有十一道沟。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“十一道沟金矿在长白(县)十一道沟迤东。前清光绪末， 曾有
一卷。清张金吾(生卒年不详)撰。金吾字月霄，江苏常熟人，古文献学家。该书记其生前学术经历。书中有其妻季景和序。金吾四十一岁时，景和亡故，再两年金吾亦故去。此书止于金吾四十二岁时。金吾喜藏书，有《爱日精