石崇富祸
唐．房玄龄等《晋书．石崇传》：“秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。……崇曰：‘吾不过流徙交、广耳。’及车载诣东市，崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财。’收者答曰：‘知财致害，何不早散之？’崇不能答。”
晋．石崇为当时首富，临刑之前他才听到别人告诉他因财致祸的道理。后元散曲中常用此典说明财多致害的道理，或咏富贵无常。
元．范康〔仙吕．寄生草〕《酒色财气》：“绿珠娇人无比，石崇富祸有余。”
唐．房玄龄等《晋书．石崇传》：“秀觉之，遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上，介士到门。……崇曰：‘吾不过流徙交、广耳。’及车载诣东市，崇乃叹曰：‘奴辈利吾家财。’收者答曰：‘知财致害，何不早散之？’崇不能答。”
晋．石崇为当时首富，临刑之前他才听到别人告诉他因财致祸的道理。后元散曲中常用此典说明财多致害的道理，或咏富贵无常。
元．范康〔仙吕．寄生草〕《酒色财气》：“绿珠娇人无比，石崇富祸有余。”
清代新疆维吾尔族地方官名。又译巴吉格尔伯克。维吾尔语。职司管理税务。乾隆二十四年(1759)定为六、七品。光绪十三年废(1887)。参见“伯克制度”(1091页)。
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。
《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧；生同衾，死同穴。”衾（qīn）：被子。意谓生时共用一床被，死后合居一冢坟。形容夫妻恩爱，生死不渝。其他 衾，被子。生时同一条被，死后同
唐时高丽王高藏子。圣历二年(699)，授安东都督，领本部。自此高丽旧户多分投靺鞨、突厥等，在安东者渐少，高氏君长遂绝世。
《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。’”子夏曾引用过民间流传的“死生有命，富贵在天”的话。后遂用为未知天命之典。唐．陈子昂《赠严仓曹乞推命录》诗：“栖遑长委命，富贵未知天。”
十二卷。明姚舜牧(详见《易经疑问》)撰。该书对《春秋》中的疑难问题提出自己的看法，对胡安国《春秋传》有所纠正，对诸儒穿凿附会之处、苛刻严酷之习也有所扫除。作者自序称：“窃评诸儒之论，有合于经者录之，而
指南朝齐庾杲之。杲之美容仪，风范和润，为尚书驾部郎，人称“庾郎”。见《南齐书·庾杲之传》。后因以“庾郎”指年轻才士，亦指女子的情郎。李商隐《春游》：“庾郎年最少，青草妒春袍。”唐彦谦《春雨》：“庾郎盘
参见“宫合”(1749页)。
《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》：“〔鸟窠道林禅师〕有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’
杂志名。清光绪十八年二月一日(1892.2.28)在上海创刊。韩子云(笔名“花也怜侬”)主办，设“太仙漫稿”、“海上花列传”、“卧游集”三门类，分别刊载自著文言短篇、长篇小说和前人笔记小说。 内附插画