私淑
把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模，或以其人为师，从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子．离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”赵岐注：“淑，善也。我私善之于贤人耳，盖恨其不得学于大圣人也。”朱熹集注：“孟子言予虽未得亲受业于孔子之门，然圣人之泽尚存，犹有能传其学者。故我得闻孔子之道于人，而私窃以善其身。盖推尊孔子而自谦之辞也。”
【词语私淑】 汉语词典：私淑
把自己所敬仰而不能从学的前辈当作楷模，或以其人为师，从他的著作中学习他的道德修养、知识学问的都叫“私淑”。《孟子．离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”赵岐注：“淑，善也。我私善之于贤人耳，盖恨其不得学于大圣人也。”朱熹集注：“孟子言予虽未得亲受业于孔子之门，然圣人之泽尚存，犹有能传其学者。故我得闻孔子之道于人，而私窃以善其身。盖推尊孔子而自谦之辞也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
禁军名。(1)唐置。龙朔二年(公元662年)高宗在玄武门左右屯营的基础上，加上选取的府兵越骑、步射组成左右羽林军。其职官的设置与诸卫相似，有大将军各一人，正三品;将军各三人，从三品。掌统北衙禁兵，督摄
清代厅名。①雍正三年(1725，一作二年)置。治所在今甘肃安西县东布隆吉镇。辖安西、沙州(今敦煌县治)二卫。六年(1728)，徙治大湾(今安西城)，领安西、柳沟、沙洲三卫。乾隆二十四年(1759)升为
德昂语音译。亦作首包脑、胡昌。德昂族自由婚恋社交组织之男青年领头人。经民主选举产生，报村寨头人认可。当选者为男性未婚青年，须作风正派，品德端正，热心公益事宜，关心村社公共事务及男女青年的婚姻，具有一定
【生卒】：1480—1527【介绍】：明徽州府婺源人，字良器，号砚庄，一号砺斋。正德九年进士。授户部主事，历升东昌知府，作团甲等法以莅民。官至四川布政使司左参政。
?—842唐人，字思谦。南朝梁萧氏后裔。贞元进士。元和初，登贤良方正科。历右拾遗、右补阙、翰林学士、知制诰，坐事贬太仆少卿。元和十三年(818)，由同年登第之皇甫鎛、令狐楚推荐，以御史中丞进袭徐国公。
蒙古族习俗之一，以青色为神圣、高贵、兴旺的象征而尊崇之。与蒙古人对天、地之崇拜有关。青天被视为宇宙万物的崇高无上之主宰，称之为“腾格里”(长生天)，遇事“必托着长生天的气力”，无一事不归之于天，故天之
一卷。南宋蔡元定(详见《律吕新书》)撰。《发微论》一书，是蔡元定所撰相地之书。其书列《刚柔》、《动静》、《聚散》、《向背》、《雌雄》、《强弱》、《顺逆》、《生死》、《微著》、《分合》、《沉浮》、《浅深
六卷。清曹亮武(约1654年前后在世)撰。亮武字谓公，号南耕，江苏宜兴人。生卒年不详。有《南耕草堂诗》多种，《南耕词》先刻五卷，其第六卷乃其丧偶后所作，续刻于后，而以棹亡词十阕附之。亮武以倚声擅名，与
【介绍】：五代南汉禅僧。云门文偃弟子，住韶州披云寺。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。