竹义
五代．王仁裕《开元天宝遗事．竹义》：“太液池岸，有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝（注：指唐玄宗李隆基）因与诸王闲步于竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意。此竹宗本不相疎，人有怀式心生离间之意，睹此可以为鉴。’诸亲王皆唯唯。帝呼为竹义。”
唐玄宗见翠竹鲜笋密密而生，地下之宗本不相疏离，而有感于兄弟父子之情当永远倾心相契相合。后因用为兄弟友爱和好之典。
《幼学琼林》卷三“宫室”：“蓂生神尧阶下（见‘蓂荚生’），竹秀唐帝宫前。”
【词语竹义】 汉语词典：竹义
五代．王仁裕《开元天宝遗事．竹义》：“太液池岸，有竹数十丛，牙笋未尝相离，密密如栽也。帝（注：指唐玄宗李隆基）因与诸王闲步于竹间，帝谓诸王曰：‘人世父子兄弟，尚有离心离意。此竹宗本不相疎，人有怀式心生离间之意，睹此可以为鉴。’诸亲王皆唯唯。帝呼为竹义。”
唐玄宗见翠竹鲜笋密密而生，地下之宗本不相疏离，而有感于兄弟父子之情当永远倾心相契相合。后因用为兄弟友爱和好之典。
《幼学琼林》卷三“宫室”：“蓂生神尧阶下（见‘蓂荚生’），竹秀唐帝宫前。”
官场用语。宋朝官员新授官职，除朝见皇帝谢恩外，又赴政事堂向宰相、执政致谢，称堂谢。宋制，官员新授官职，除了朝见皇帝谢恩之外，并须赴政事堂向宰执致谢，称为堂谢。
官署名。元朝置，又称宣课提举司。世祖至元十六年(1279)四月，设江南诸路宣课提举司，掌征收各地课税。十七年六月，因各司设官冗滥，扰乱地方而罢，仅于大都、上都置司。
①唐武德四年 (621) 置，属西濮州。治所在今云南祥云县东北。贞观十一年(637)属髳州。天宝后废。②唐调露元年 (679) 于废铜山监置，属梓州。治所在今四川中江县东南九十里广福镇 (俗名铜山寺)
①旧名覆船山。又名薛道山。在今上海市青浦县东北三十五里。《方舆纪要》 卷24松江府青浦县： 福泉山 “以水泉甘美易今名”。②在今贵州福泉县南。《清一统志·平越州》 引《贵州通志》： “仙人张三丰修真处
《史记·卫将军骠骑列传》：“骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。天子悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢象祁连山。”后因以“祁连冢”称霍去病墓。亦泛指将军墓。吴融《彭门用兵后经汴路三首》之一：“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：光化前时妓女，能诗。《全唐诗》存诗2首。
官署名。简称贵州司。(1)明清户部诸司之一。掌理贵州省钱粮收支数目。明永乐十八年(1420)置。设郎中、员外郎、主事等官。分置民科、度支科、金科、仓科等四科。兼掌在京济州等三卫、永平等五镇之俸饷及崇文
十二卷。宋杨侃编辑。侃又名大雅，字子正，钱塘人(今杭州市)人，北宋端拱年间(988－989年)中进士，官至集贤院学士，生卒年不详。所编《两汉博闻》一书，乃《汉书》和《后汉书》之摘录，所摘内容以原书字句
【介绍】：清安徽徽州人，居杭州，字仲徵。工画，尤善山水，人物宗吴伟。