康瑞独宾
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
门巴族宗桃风俗。一作“康瑞腔录”。门巴语音译，“康端”意为“同一祖宗的骨头”;“独宾”意为“怀”，“腔录”意为“黑”。门巴族对低贱骨头人的泛称。当地民间总称其“庶汞”即鬼人繁衍起来的后代，分指屯、沙些、隆新、奎明、八朗等几种人。此俗流行于西藏墨脱地区和门隅部分地区。参见“康瑞”(2101页)。
1137—约1200南宋昆山(今属江苏)人，字斗南，一字南英，号螙隐居士。淳熙进士。历任罗田令、国子学录、四明通守。博物洽闻，尤精汉史。以《三刘汉书标注》未臻尽善，博考而是正之，著《两汉刊误补遗》。又
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《景德传灯录．湖南东寺如会禅师》：“〔如会〕初谒径山，后参大寂，学徒既众，僧堂内床榻为之陷折。时称折床会也。”后以“折床”形容与会僧众之多。宋余靖《广州南海县罗汉院记》：“四方之来，折床而勿拒。”【词
《左传．隐公八年》：“官有世功，则有官族。”原谓先世有功之官族，后泛称世家大族。《列子．黄帝》：“子华之门徒皆世族也。”章炳麟《哀韩赋》：“故野不可有乔木兮，国亦不可有世族。”【词语世族】 汉语词
即今河南邓州市南之刁河。《水经· 淯水注》： 朝水 “出西北赤石山，而东南径冠军县界，又东南径穰县故城南……朝水又东径朝阳县故城北，而东南注于淯水”。
即西陵铁路。为京汉铁路新易支线。由今河北高碑店市至易县梁各庄。因高碑店原为新城县驻地，故名。
【介绍】：行十二，京兆(今陕西西安)人。开成元年(836)官起居舍人，历翰林学士、中书舍人、诸州刺史、礼部尚书、黔南观察使等，晚年居宜兴川石山修道。大中六年(852)尚在世。《全唐诗补编·续拾》存诗1
本名阿邻，金太宗子。天眷初，封薛王，海陵王时，遭忌被杀。大定间，追封郑王。
【介绍】：清江苏华亭人，字丕文，号调圃。幼嗜六书，学篆刻，兼善文彭、何震两派，颇有古趣。尤善学汉印。
在今江苏淮阴县城北。原淮水至此因曲折而流速湍急，故漕舟多有沉溺之患。在今江苏省淮安市北部。旧为淮河河曲，流急水湍，漕舟常有沉溺之患。