羹颉侯
源见“丘嫂颉羹”。汉高祖刘邦给其侄子刘信的封号。表示不忘旧怨。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗:“百年身世槐安国,千古人情羹颉侯。”
源见“丘嫂颉羹”。汉高祖刘邦给其侄子刘信的封号。表示不忘旧怨。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗:“百年身世槐安国,千古人情羹颉侯。”
拉祜语音译,意为“最贫困者”。解放前云南省澜沧县糯福区一带随着地主经济的发展,生产资料占有不均而分化出来的一个社会阶层。仅占有零星旱地,或没有自己的耕地,除有一二件破旧农具外没有耕畜,主要靠帮富裕阶层
读音:Ābùhǎ【综】 或出自金时女真人姓阿不罕氏。清镶白旗满洲领催多尔枝之妻为阿布哈氏(260)。金代女真族姓氏。属女真之 “白姓”,《续通志·氏族略》收载。金世宗时有阿布哈·德甫,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
亦作磋扑寺。在今西藏堆龙德庆县。藏传佛教噶玛噶举派主寺。南宋淳熙十四年(1187),由该派创始人都松钦巴(1110—1193)兴建。都松钦巴死后,此寺寺主形成噶玛噶举派黑帽系活佛转世系统,为藏传佛教活
?—前198西汉初人。为赵王张耳客。后任赵相。以高祖过赵侮骂赵王张敖,乃图谋刺之。高帝九年(前198)事发,随王逮至长安。虽受酷刑,极力为王开脱。高祖感其至诚,乃赦王,欲任以官职,他以己实有谋弑之罪,
1414—1486明淳安(今属浙江)人,字弘载,号素庵。正统间乡、会、殿试皆第一,授翰林修撰,升侍读,入内阁。英宗被俘后,力阻南迁之议。景泰元年(1450)进学士,又进兵部左侍郎兼春坊大学士。七年,兼
【介绍】:明浙江兰溪人,字道卿。师事章懋。入太学,出为南昌府学训导,官至感恩知县。平居以孝闻。卒年七十余。
一卷。杨慎撰。杨慎(1488-1559),四川新都人,字用修,号升庵,正德六年(1511)擢进士第一,授翰林院修撰。嘉靖初充经筵讲官,召为翰林学士。因大礼仪,上疏力争,并率群僚伏左顺门力谏,命下狱,杨
①战国楚县,治今山东苍山县西南兰陵镇。《史记·荀卿列传》:荀卿适楚,春申君“以为兰陵令”,即此。南朝宋废,东魏复置,北齐又废。隋开皇十六年(596)分氶县复置,大业初又废。寻改氶县为兰陵县,在今枣庄市
源见“履薄临深”。喻指极为戒惧谨慎。《旧唐书.僖宗纪》:“朕守大器之重,居兆人之上,日慎一日,如履如临。”见“如临深渊,如履薄冰”。《旧唐书·僖宗纪》:“朕守大器之重,居兆人之上,日慎一日,~。”【词