耕问奴，织访婢
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢？后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
《南史．沈庆之传》：“沈庆之字弘先，吴兴武康人也……庆之曰：‘为国譬如家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济？’上大笑。”
元嘉二七年，宋文帝将北侵，沈庆之说：国家有如家庭，耕种应当问奴，织布要问婢。如今要出征，只和一些白面书生商讨，有什么用呢？后因以“耕问奴，织问婢”为请教得其法之典。
清．赵翼《偶得十一首》（其一）：“由来非所习，奴织婢学耕。”此反用其意。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏*中书学之学生。
读音：Tóng佟姓的起源主要有两个。一是源于夏代。夏太史终古为人贤德，汤王召其入商，终古归商后，其子孙去绞丝旁（纟）改为冬姓，后又加“亻”旁为佟姓。二是出自辽东佟姓，以地名命姓。满
读音：Bāｊｕé【源】 彝族姓(375)。
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
在今辽宁朝阳市故龙城外。《晋书·慕容熙载记》：十六国后燕光始三年(403)，“大筑龙腾苑，广袤十余里，役徒二万人”。建始元年(407)，熙“夜至龙城，攻北门不克，遂败走入龙腾苑，微服隐于村中，为人所执
?—1001北宋沧州盐山(今河北盐山东北)人，字巨川。开宝进士。授郓州司理参军。历度支推官、河北转运副使。经度供餽，有能名。为盐铁判官、河北转运使。以擅用库缣，降知相州。真宗即位，复为河北转运使，以官
读音：Wèｉｌāｔè【综】 清正白旗蒙古笔帖式扎什敦多克之妻为魏拉特氏(260)。
明宣德三年(1428)置，属大旺安抚司。治所在今湖北来凤县西东流司乡。清初改为东流土司。
【介绍】：隋吴人。郑法士子。工画，师法其父而不及，笔力纤懦。