也作“萧家寺”。据传梁武帝萧衍造佛寺命萧子云飞白大书曰“萧寺”，后世称佛寺为萧寺。常用以歌咏寺院、佛寺。任孝恭少时在萧寺跟随萧子云法师读经论，明佛理，坚持蔬食斋戒，极为虔诚。任孝恭临淮(今安徽灵壁县)人，字孝恭，幼孤，事母以孝闻，精力勤学，家贫无书，常辗转向人借读，每读一遍，则诵无遗。高祖闻其有才学，召入西省撰史。任司文侍郎、中书舍人等职。
【出典】：
《梁书》卷50《文学下·任孝恭传》726页：“孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。”
【例句】：
唐·杨炯《送杨处士反初卜居曲江》：“萧寺休为客，曹溪便寄家。” 唐·韩翃《留题宁川香盖寺壁》：“爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。” 唐·李贺《马诗二十三首》：“萧寺驮经马，元从竺国来。” 唐·陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。” 唐·刘沧《题龙门僧房》：“禹门山色度寒磐，萧寺竹声来晚风。” 唐·刘沧《秋日山寺怀友人》：“萧寺楼台对夕阴，淡烟疏磬散空林。” 唐·刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
在今四川荥经县东二十里。《寰宇记》卷77荣经县： 自由山“在县东 一十里。高三十里，傍亘黎州，下接严道界，入长墳岭鸡心山，南北相连二百余里”。《方舆纪要》卷72荣经县： 自由山，“《志》云：山深远，连
亦作大融江铺。即今广西兴安县西南六十里溶江镇。明万历《广西通志》兴安县图：西南有大溶江巡司。清雍正《广西通志》卷20兴安县：“白竹铺十五里至大融江铺。”
官名。清末责任内阁属官。宣统三年(1911)四月设责任内阁，始置。一人。简任。佐厅长管理本厅事务，厅长有事故时代理其职。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”传说蜀王妃子是
【介绍】：代宗大历至德宗贞元时人。《全唐诗》存诗1首。
即今云南永善县西南四十八里米贴。清雍正六年(1728)于此置永善县。雍正八年(1730)迁治今县南九十四里莲峰。1951年迁治井田镇(即今永善县)。“米贴”系由彝语“咪贴”音译转写。“咪”意为天，“贴
官名。西汉置，隶宗正，掌公主家中诸项事务。东汉沿置，秩六百石，有丞。晋、南朝省置无常。北魏为第七品中或第九品上，北齐为第九品上，隋代视正九品。唐代称公主邑司令。明代公主府家令置家令一人，掌公主府事。详
庄王芝址弟，封三城王。与荡阴王芝#并好学，时有名誉。