《孔子家语》卷九七十二弟子解：
“曾参南武城人，字子舆，少孔子四十六岁，志存孝道，故孔子因之以作孝经。齐尝聘欲以为卿而不就，曰：‘吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。’参后母遇之无恩，而供养不衰。及其妻以藜烝（通蒸）不熟，因出之（把妻休弃）。人曰：‘非七出（古时出妻去妇的七个条件：无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾。这是封建宗法制度下，夫权主义歧视迫害妇女的桎梏）也。’参曰：‘藜烝小物耳，吾欲使熟，而不用吾命，况大事乎！’遂出之。终身不娶妻。”
关于此事，可参见《太平御览》卷四一二引《孔子家语》。
“蒸藜去妇”“以小过而行“大罚”旨在宣扬封建孝道，维护封建主义的夫权枷锁。后因用为恪守封建孝道的典故，也可以比喻小题大作，以小过而行大罚。
《幼学琼林》卷二“夫妇”：“杀妻求将，吴起何其忍心；蒸梨（应作藜）出妻，曾子善全孝道。”
224—271西晋河东闻喜(今属山西)人，字季彦。少好学，能属文。魏大将军曹爽辟为掾，爽诛，以故吏免。仕魏累迁尚书仆射。咸熙初，厘革宪司，议改官制，又议行五等之爵。司马昭立嗣，力主定昭子炎。炎受禅即帝
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理
辽皇族。李胡之次子。穆宗应历三年(953)谋反被执，获释。景宗保宁元年(969)封卫王。
即“祖甲”。
南宋嘉熙三年(1239)筑，属泸州。故址在今四川江安县西中坝。《方舆纪要》卷72江安县“大江”条下：“《志》云：县西旧有三江碛，控江为险。宋嘉熙三年筑城于此，以御蒙古。或曰三江碛即绵水口也。”
独龙族传说中的始祖。独龙族《创世纪》称：洪水泛滥，仅存兄阿波和妹阿朋二人，居于卡窝卡甫神山。为了生存和繁衍后代，兄妹成婚。为避免天神归罪，向天神发誓祷告，若将一筒清水倒出，能变成江水，就表示已取得天神
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1509—1573【介绍】：明山东东平人，字玉庵。嘉靖二十年进士。选庶吉士，授翰林检讨。阿附严嵩，为言官所劾，被斥外补，不就辞归。有《东平郡志》。
馆驿名。辽置，在今河北滦平县东北红旗镇附近。《辽史· 地理志》 “松山州” 后附宋王曾《上契丹事》 曰： “又过摸斗岭，一名渡云岭、芹菜岭，七十里至柳河馆。”辽置，在今河北省承德市西北伊逊河西岸。
【生卒】：?－834字景山，吴郡(今江苏苏州)人。应制举，授万年县丞。历太常博士，终官宣歙观察使。强明严毅，所至称理。(，参见《新唐书》)【生卒】：765—835【介绍】：唐苏州吴县人，字景山。宪宗元