唐．韩愈《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长，不知群儿愚，那用故谤伤，蚍蜉撼大树，可笑不自量。”
蚍蜉：大蚂蚁。撼：摇动。蚂蚁想摇动大树，比喻不自量力。
元．无名氏《射柳捶丸》一折：“某想虏寇乃是蚍蜉撼大树，可笑不自量。”毛泽东《满江红．和郭沫若同志》：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”
主谓 蚍蜉，大蚂蚁。撼，摇撼。蚂蚁要摇撼大树。比喻不自量力。语出唐·韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”鲁迅《且介亭杂文末篇·关于太炎先生二三事》：“近有文侩，勾结小报，竟也作文奚落先生以自鸣得意，真可谓‘小人不欲成人之美’，而且‘～，可笑不自量’了!”△贬义。多用于嘲笑方面。→人心不足蛇吞象。↔量力而行。也作“蚍蜉撼大木”、“蚍蜉撼树”。
【介绍】：宋建州浦城人，字子礼。同里杨亿厚礼之，以为非门下少年所能企及。累官光禄卿，以礼部侍郎致仕。
即今新疆英吉沙县。《清一统志 ·喀什噶尔》： 英吉沙尔 “在喀什噶尔城南二百里，提斯衮南一百四十里， 逾雅雅尔河、 库森河至其地。 所属地曰赛喇克，又东北境曰察木伦，西北境曰沙玛拉，西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yèɡǔｌùｔè【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。
藏语，意为神佛化现为肉身。对藏传佛教寺院集团领袖的称号。源于佛教灵魂转生说。开端于十三世纪初噶玛噶举派，其后各教派竞相仿效。格鲁派得势后，因禁娶，流行更广。其认定程序：当某一寺院集团领袖死亡后，此集团
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居，不慕做官。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故更名相如。少时好读书，口吃而善著书，并可击剑、弹琴
即今云南勐海县西景真。版纳景真、勐海、勐呵为明代车里宣慰司所辖十二版纳之一。
子如兄纂子。以子如贵，位至颍州刺史。在州贪敛无度，惧罪从侯景叛。侯景败於涡阳，又欲背景，被景杀死。(，参见《北史》)【生卒】：?—548【介绍】：东魏河内温人，司马子如兄司马纂子。累迁颍州刺史。所在聚
1912年改嘉应州置，后属广东潮循道。治所即今广东梅州市。1920年直属广东省。1978年析置梅州市。1983年与梅州市合并，改设梅县市，1988年改设梅州市。(1)旧县名。1912年由嘉应直隶州改置
?—1906清安徽泗州(今泗县)人，祖籍浙江萧山，字芸楣。同治进士。捐纳为道员，补天津道。光绪十七年(1891)迁广西按察使。二十年中日战争爆发，奉命驻留天津督粮台。是年冬，奉命在小站练新兵，成十营，