《左传．襄公二十七年》：“郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从，赵孟曰：‘七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志’……”
郑简公在郑地垂陇设宴招待晋国使臣赵武，由大夫子展、伯有、子西、子产、子大叔、印段、公孙段作陪，席间赵武说：‘承蒙七位大夫随从贵君作陪，真是我的荣幸，现在就请各位大夫都赋诗以完成郑君之赐，同时我也借此了解诸大夫的志向。於是七大夫各赋《诗经》中一篇，赵武一一作了解说和评论。后以此传为佳话，用为宴席赋诗之典。
《文选》卷四二吴．季重《答东阿王书》：“众贤所述，亦各有志。昔赵武过郑，七子赋诗。春秋载列，以为美谈。”
在今江苏扬州市东北。明何良俊 《何氏语林》 卷21： “扬州有一赵氏，富而好客，家有明月楼，一时诸名公题咏多未当其意。后赵子昂过扬……援笔书曰： ‘春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。’”
源见“陈蕃榻”。表示礼贤迎宾。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“他既不惜访戴之车，你岂可不下悬徐之榻。”
【介绍】：清江苏常熟人，字蘋南。蒋廷锡妹，王图炜妻。花鸟得马荃法，兼学恽派。工书精奕。有《清芬阁集》。
【介绍】：明人。官锦衣千户。景泰初，英宗得释将还，奉迎礼薄。遂荣投书于大学士高穀，言奉迎礼当从厚。穀袖其书入朝，遍示廷臣云：“武夫尚知礼，况儒臣乎!”陈循言遂荣非分妄言，遂下狱，会赦得释。
官名。清入关前六部中所设之职官。后金天聪五年 (1631) 始置。每部一人，以汉员为之，以沟通满、汉语言隔阂。崇德三年 (1638)，每部增至三人，满一人，汉二人。顺治九年 (1652) 定为三品。十
清代称四川打箭炉(今四川康定县)以西至雅砻江、金沙江一带地方。清乾隆《卫藏通志》卷首《圣祖仁皇帝御制泸定桥碑记》云：“自明末蜀寇乱，番人窃踞西炉。”即此。
读音：Túbótèkèliè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “《(元史)列传》实纳台，图伯特克埒氏。”此“以姓为氏”，未道其详。
【介绍】：金东平府平阴人，字明道，号榆山。王去非弟。试进士不合，拂衣去。闭门讲究经传文学。以父母多病，改治医学。世宗时试医，京师第一，入翰林。
在今宁夏中卫县东六十里胜金关下。明嘉靖 《宁夏新志》 卷3宁夏中卫： 胜水渠 “黄河东，长八十五里，溉田一百五十余顷”。
篇名。亦名《均善论》、《均圣论》。南朝宋慧琳撰。自设“白学先生”和“黑学道士”的问答，论儒佛之异同，认为两者以“爱物去杀，尚施周人”为目的，其旨“均善”。然对佛理多有讥评，主张用儒家的义理，使民“蹈道