训祀
《书．高宗肜日》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔传：“祭祀有常，不当特丰于近庙，欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。宋欧阳修等《太常因革礼．庙议十二》：“昔商宗遭变，饬己思咎，祖己训祀，无丰于昵，况以嬖宠列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。”
【词语训祀】 汉语词典：训祀
《书．高宗肜日》：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊。祖己训诸王，作《高宗肜日》……呜呼！王司敬民，罔非天胤，典祀无丰于昵。”孔传：“祭祀有常，不当特丰于近庙，欲王因异服罪而改修之。”后因以“训祀”指有关祭祀时牺牲、粢盛、尊彝、俎豆之数礼有常法的训诫。宋欧阳修等《太常因革礼．庙议十二》：“昔商宗遭变，饬己思咎，祖己训祀，无丰于昵，况以嬖宠列于秩祀，非所以享天心、奉祖宗之意也。”
【生卒】：1602—1668【介绍】：明末清初山东长山人，字淦秋。少习儒，以孝友称。晚年好佛，尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。
【介绍】：清江苏吴县人，字采若，号华坞。善画人物，与同里柳遇并享盛名。临摹古本尤逼真。
源见“响遏行云”。指嘹亮动听的歌曲。宋张枢《壶中天．月夕登绘幅堂与筼房各赋一解》词：“赋雪词工，留云歌断，偏惹文箫怨。”
【介绍】：即王季。商末人。周太王古公亶父幼子，文王父。其兄太伯、虞仲知古公欲立季历以传文王，遂逃往荆蛮。季历继周君位，臣属于殷。殷帝武乙时，朝殷，得赏土地、玉与马。殷帝太丁二年，伐燕京之戎，败。四年，
书名。南宋曾慥辑集。四十二卷，一百零八篇。道教类书。内容包括道教哲学、阴符、黄庭、太极、参同契、入药镜、坐忘服气、胎息、灵宝等，各家之说并立。又有佛教禅悟和儒家“主敬”之说。记述两宋之际道教关于“三教
在今辽宁大连市金州区西南前关屯。明天启中，守将张盘议开河，断南关岛，以守金州卫城，即此。
【介绍】：明山西夏县人。天启中举人。崇祯间，授蠡县知县。后任河间府同知，守城力拒清兵，城破死难。
官名。太平天国设置，见“掌书”。
即“刘师复”。
放在墓中刻有死者传记的石刻。上面记有死者的姓名、籍贯和生平，可作为历史资料以补史书的不足。现知标明为墓志铭的方形墓志，以刘宋大明八年(464)刘怀民墓志为最早。东汉晚年和西晋墓中或有与墓志相近的方版和