逝者如斯
源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停？”
主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，～安得停!”△多用于感慨时间、光阴之流逝。
【词语逝者如斯】 成语：逝者如斯汉语词典：逝者如斯
源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停？”
主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，～安得停!”△多用于感慨时间、光阴之流逝。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“白虹贯日”。谓人间有非常之事发生。或指灾祸。唐李白《恨赋》：“长虹贯日，寒风飒起。”王琦注引如淳曰：“《列士传》曰：荆轲发后，太子自相气，见虹贯日不彻，曰：‘吾事不成矣。’后闻轲死，事不立，曰：
见“替里卫”(2148页)。
读音：Bēngyīng珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落之父系氏族“霍得”，以户族名为姓。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
亦作昌成侯国。西汉置，属信都国。治所在今河北冀州市西北五十里。宣帝封广川缪王之子元为昌成侯国。即此。东汉永平初改为阜城县。《水经·浊漳水注》： “衡水又北径昌城县故城西。……应劭曰，堂阳县北三十里有昌
蒙古亲属称谓。蒙古语音译。《至元译语》作阿不合。《华夷译语》作阿巴哈。《鞑靼译语》作阿把合。《登坛必究》作阿补阿。《武备志》作哈不合。《俺答汗传》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》等均汉译作阿巴海。本意为
①宋代纳税之凭证。全称输纳税租钞，又称钞旁。共四份，户钞给纳税人作收据，县钞由收纳税物仓库送县销注簿籍，监钞给监督纳税官员收掌，住钞由受纳税币、税物的仓库保存。未用印时称白钞，用印后称朱钞，只有朱钞能
【介绍】：明末清初浙江山阴人，字禹功。家贫，学针线以养亲，艺极工。后为刘宗周弟子。入清，隐居卖画，世称壁林高士画。晚年讲学，生徒颇多。
清外蒙古诸盟之一。以会盟地在毕都哩雅诺尔，故名。隶理藩院。辖喀尔喀西路扎萨克图汗部各旗及附辉特一旗，共十九旗。东界赛因诺颜部，西界科布多，南接额济纳，北界唐努乌梁海。
【生卒】：?－29字伯通，南阳宛(今河南南阳)人。少为郡吏，更始帝时拜偏将军，行渔阳太守事。曾佐助刘秀击败王郎，封建忠侯。因所得职位不满所望，又与幽州牧朱浮不和，遂起兵反叛。不久被近身苍头子密等缚斩。