逾淮之橘
源见“橘化为枳”。借指改变了环境而变质的事物。叶圣陶《穷愁》：“无如工厂之制，昌于西土，殆如逾淮之橘，迁地弗良。”
偏正 比喻易地而变质的事物。叶圣陶《穷愁》：“无如工厂之制，昌于西土，殆如～，迁地弗良。”△用于比喻环境改变，事物的性质也起了变化。→橘化为枳逾淮为橘
【词语逾淮之橘】 成语：逾淮之橘汉语词典：逾淮之橘
源见“橘化为枳”。借指改变了环境而变质的事物。叶圣陶《穷愁》：“无如工厂之制，昌于西土，殆如逾淮之橘，迁地弗良。”
偏正 比喻易地而变质的事物。叶圣陶《穷愁》：“无如工厂之制，昌于西土，殆如～，迁地弗良。”△用于比喻环境改变，事物的性质也起了变化。→橘化为枳逾淮为橘
同“胡椒八百斛”。宋陈与义《再用迹字韵成一首呈判府》：“贪人积胡椒，智不到鬼录。”
【介绍】：清江南无锡人，字文青，自号梁溪女史，妓女。善画工诗。同倩扶并与吴伟业相熟。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》牛人置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，员一人，掌国家耕牛的牧养和使役，正二命。下设典牛下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【介绍】：名或作弘。西晋东阳太末人，字圣通。以明经举孝廉，出为山阴县令。诛剪奸桀，豪右敛手。县人颂之。
元代佛教的一个苦行派别。头陀(梵文Dhuta的音译)义为“抖擞”，即去掉尘垢烦恼。传自天竺，盛于南朝齐、梁。有十二种修行规定，称“头陀行”。如著粪扫衣(用被遗弃的破布缝制的僧服)、常乞食、住阿兰若(远
字泰雍，辛毗子。官至卫尉。原为曹爽参军，爽被诛，他从其姊之计而免祸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐兖州邹县人。玄宗时，累任监察御史。出为洋、衢、常等州刺史。天宝七载，为丹阳郡太守。九载，为吴郡太守。凡历守九州郡。
清政府为抵制革命，笼络地主资产阶级上层的政治措施。光绪三十一年六月(1905.7)清政府派载泽等五大臣赴日本和欧美考察宪政，又命会议政务处筹订宪法大纲。三十二年七月十三日(1906.9.1)正式下诏宣
官名。西汉置，掌皇宫黄门之内诸伺应杂事，持兵器宿卫宫殿，为服役于宫廷中的低级宦官。名义上隶属少府，无定员。东汉宦官专权，其职任稍重，位次小黄门。魏、晋沿置，隶属不详。东晋南朝省。十六国汉(前赵)、南燕