鄙吝祛
《世说新语．德行》：“周子居（乘）常云：‘吾时月不见黄叔度（宪），则鄙吝之心已复生矣’。”此事又见《后汉书．黄宪传》。
周乘常说，我不见黄叔度时间一长久，就会萌发计较得失之念。反过来说，如果能经常和黄宪这样廉正清高的人在一起，则鄙吝之心都将消除。后因以“鄙吝祛”用为加强自身道德修养之语。
萧统《陶潜集序》：“尝谓有能渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛。”
《西崑酬唱集》卷上《受诏修书述怀感事三十韵》诗杨亿一首“雅饮欢娱洽，清言鄙吝祛。”
《世说新语．德行》：“周子居（乘）常云：‘吾时月不见黄叔度（宪），则鄙吝之心已复生矣’。”此事又见《后汉书．黄宪传》。
周乘常说，我不见黄叔度时间一长久，就会萌发计较得失之念。反过来说，如果能经常和黄宪这样廉正清高的人在一起，则鄙吝之心都将消除。后因以“鄙吝祛”用为加强自身道德修养之语。
萧统《陶潜集序》：“尝谓有能渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛。”
《西崑酬唱集》卷上《受诏修书述怀感事三十韵》诗杨亿一首“雅饮欢娱洽，清言鄙吝祛。”
【介绍】：胡令能作。诗以轻快笔致勾勒了一个初学垂钓的儿童形象。一二句写形，纯用白描手法。三四句传神，惟妙惟肖。“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，与“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”(许浑《清明》)有
书名。日本遣唐学问僧空海(即遍照金刚、弘法)撰。分天地东南西北六卷。元和元年(大同元年，806)作者回国后，为助日人学习汉文和介绍汉学，著此书。专论中国南朝以后至中唐以前的骈体文学。所引诗文，今多失传
同“出奇制胜”。《资治通鉴．后唐庄宗同光元年》：“今用兵岁久，生民疲弊，苟非出奇取胜，大功何由可成！”见“出奇制胜”。【词语出奇取胜】 成语：出奇取胜汉语词典：出奇取胜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
阶官名。金始置，为教坊阶官，属二十五阶之第二十三阶，秩正九品下。元朝沿置，属十五阶第十三阶，正八品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正九品下，称司律郎。见《金史·百官一》
《汉书．盖宽饶传》：“宽饶不说，卬（同仰）视屋而叹曰：‘美哉！然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉！’因起趋出。”在庆祝平恩侯许伯新第落成宴会上，盖宽饶看不惯那些阿谀奉
《世说新语．德行》：“周子居（乘）常云：‘吾时月不见黄叔度（宪），则鄙吝之心已复生矣’。”此事又见《后汉书．黄宪传》。周乘常说，我不见黄叔度时间一长久，就会萌发计较得失之念。反过来说，如果能经常和黄宪
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。
蒙古语音译。又作“贵由赤”、“桂齐”。《元史语解》释为“善跑人”。《南村辍耕录》称：“贵由赤者，快行是也”。元代为“怯薛”(护卫军，禁卫军)执事之一。据《南村辍耕录》，元廷每年在大都(今北京)或上都(
《左传．成公二年》：“郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：‘余病矣！’张侯曰：‘自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！’”春秋时，齐、晋交兵，晋将郤克和他的御手都负了伤，血流