原为“魂不守宅”。灵魂不能依存在躯体之内。形容心神不宁，精神恍惚。管辂(事迹见前“要言不烦”条)从何晏、邓飏处回来对舅父说：“邓飏走路时筋骨脱离，经脉不能控制肌肉，其起、立、倚、倾好象没有手脚一样，这叫作鬼躁。何晏看起来似乎灵魂已不附在其躯体内，血色暗淡，精神飘忽，面如枯槁，这种情况叫作鬼幽。”果然，不久之后，二人因党附曹爽被司马懿处死。
【出典】：
《三国志·魏书》《管辂传》裴松之注引《管辂别传》卷29第821页：“夫邓之行步，则筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，谓之鬼躁。何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”
主谓 灵魂不在人的身上。形容人的精神恍惚，心神不定。《三国志·魏书·管辂传》：“闻晏、飏皆诛。”裴松之注引三国魏·管辰《管辂别传》：“何(何晏)之视候，则 ～，血不华色。”卢秀灿《桃花梦》：“‘嗬，有这事。’魏人杰拍拍脑袋，有点～地说：‘我以为杰英推荐的是男同学，没想到是这么漂亮的女人。’”△贬义。用于形容人精神不集中。→魂不附体 心不在焉 ↔聚精会神全神贯注。也作“魂不守宅”。
【生卒】：624～705【介绍】：即武后，名曌，并州文水(今属山西)人。14岁为太宗才人，赐号武媚。太宗死，削发为尼。永徽初，高宗复召为昭仪，进号宸妃。六年(655)立为皇后。显庆五年(660)，高宗
约345—406东晋晋陵无锡(今属江苏)人，字长康，小字虎头。大司马桓温、荆州刺史殷仲堪，先后引为参军。义熙初为散骑常侍。博学多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。善画人像、佛像、禽兽、山水等。每画人成，或
见“刘聪”(860页)。
在今湖南沅陵县东北一百三十里，接桃源县界。《清一统志·辰州府二》： 界亭驿 “旧有驿丞，今裁”。
朝代名。 ①即东汉。 ②五代之一。沙陀人刘知远所创建。后晋开运三年(946)，开封为契丹军攻占，后晋亡。次年初，后晋河东节度使、太原王刘知远，闻契丹将闵帝石重贵北迁后，于二月遣牙将奉表于契丹。寻于太原
亦作浒浦。在今江苏常熟市东北七十里。《宋史·河渠志七》：“淳熙元年，诏平江府守臣与许浦驻扎戚世明，同措置开浚许浦港。三旬讫工。”明弘治十二年(1499)复浚， 自城东达江口，长七十里有奇，寻废。今已淤
官名。一作库直都督。北齐置，为鲜卑语，其意为亲信。库真都督即亲信都督。
源见“叹黄犬”。指闲居生活之乐。唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“难恃白马之盟，徒思黄犬之乐。”
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
【介绍】：綦毋潜《若耶溪逢孔九》诗句。竹子倒影在水中并随着水波激荡而晃动；夕阳西下，岩石与房檐的阴影互相倾斜映衬。二句描写若耶溪(在今浙江绍兴东南)周围的美丽景致，动静结合，充满情趣和生机。