同“鹿走姑苏台”。明陈所闻《驻马听．吴山拜伍相庙》曲：“不能勾鲸吞越国，翻教鹿走苏台，鸱泛江风。”
主谓 《汉书·伍被传》载：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国之言乎?昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。’”后因以“鹿走苏台”喻国家灭亡，宫殿荒废。明·陈所闻《驻马听·吴山拜伍相庙》曲：“不能勾鲸吞越国，翻教～，鸱泛江风。”△贬义。用于写国家败亡。
传说禹在划定九州的同时，利用九州的贡金所铸造的九个大鼎，以象征自己对九州的统治权力。
901—979辽皇族。六院部人。太宗时为边部令稳。穆宗应历二年(952)，为南院大王。四年，领兵援北汉抗周，败周将符彦卿于忻口。十四年，以西南面招讨使领兵援北汉，退宋兵。十八年，宋兵围太原，以西南面行
见“朵颜卫”(840页)。
明永乐二年(1404)置， 属奴儿干都司。在今黑龙江省小兴安岭以南地区。后废。明永乐二年(1404年)置，治今黑龙江省小兴安岭以南地区。属奴儿干都司。后废。
敌军迫临国境。竟，同“境”。《公羊传．庄公十三年》：“城坏压竟，君不图与？”意思是城墙坏了，敌人已经侵入，您还不想办法？图，谋划。与，同“欤”。【词语压竟】 汉语词典：压竟
同“元规尘”。清 曾习经《上巳同人集天宁寺饮石遗寓斋》诗：“庶屏元规污，来歌沧浪水。”
读音：Zhēng罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平御览》卷三引《淮南子》“爰止羲和，爰息六螭，是为悬车”注：“六螭，即六龙也。”“六龙回日”是我国古代神话，传说日神羲和驾六龙以乘车，载着太阳在天空运行，从扶桑至虞泉循往往复，形成昼夜。后因以“六
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之清音阁。明胡世安 《登峨山道里纪》： “当两桥间有清音阁。其上小阜一亭，旧名接王亭。……亭于合溪之上曰琉璃水亭。后数武创一大楼名洗心台，白衣阁左少进湾内为广福寺。” 民国