神楷
【介绍】：
北周僧。太原人。俗姓郭，随父宦游于秦，居京兆。幼聪明，立志不群，不乐浮荣。礼明恂法师受戒为弟子。通经义。讲《摄大乘》、《俱舍》等论，侪辈无出其右。后讲《净名论》见有未尽处，乃在越州剡石城寺为疏。又在剡溪南岩下，映水自塑其貌。后应诏居京师崇福寺，卒。
【介绍】：
北周僧。太原人。俗姓郭，随父宦游于秦，居京兆。幼聪明，立志不群，不乐浮荣。礼明恂法师受戒为弟子。通经义。讲《摄大乘》、《俱舍》等论，侪辈无出其右。后讲《净名论》见有未尽处，乃在越州剡石城寺为疏。又在剡溪南岩下，映水自塑其貌。后应诏居京师崇福寺，卒。
?—1217金朝大臣。本名蒲剌都。隆州(今吉林农安)猛安人。女真族。孛术鲁氏。初补枢密院、尚书省令史，右三部检法、监察御史，迁少府监丞。章宗明昌(1190—1196)末，修北边壕堑，立堡塞，以功进官三
又作格楞河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游格林河。《明太宗实录》 卷62： 永乐七年 (1409) 二月丁卯，“葛林河等处女直野人头目秃里木等百十二人来朝，设葛林河、把城、扎肥河、忽石斤、扎岭
书名。亦作《兔园册》、《兔园策》。唐杜嗣先撰。三十卷。盛行于五代，为村塾学童读本。据宋王应麟《困学纪闻》卷十四，为唐蒋王李恽令僚佐杜嗣先仿应科目策，自设问对，引经史为训注。恽，太宗子，用汉梁王兔园名其
【介绍】：唐僧。俗姓周。始为僧，其父夺其志，使仕，至成都主簿。天宝之乱，复为僧。尝居京师西明寺，又居岣嵝山，终居龙安寺。柳宗元有《龙安海禅师碑》。
官名。清末各省分路巡防队属官。光绪三十一年(1905)后各省旧军逐步改为巡防队，分五路驻防，始置。每路一人，奏补。掌本路往来各项文牍。
后汉向长好读《易》，尝读《易》至《损》、《益》二卦时，喟然叹曰：“吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳!”事见晋皇甫谧《高士传》卷中。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“仲尼甘旅人，向子识损益。”
①即今江西九江市南庐山西麓西林寺。宋太宗赐名 “太平兴国乾明禅寺”。为庐山著名寺庙之一。②在今湖北黄州市东。北宋苏轼有 《雪后到乾明寺遂宿》 诗。
源见“种玉”。杨伯雍种玉之田。因杨伯雍之姓亦写作“羊”，故称。南朝 梁 简文帝《东宫上掘得慈觉寺钟启》：“将郭令鄙其开金，羊田陋其产玉。”【词语羊田】 汉语词典：羊田
哈萨克族历史上氏族复仇的一种遗风。“巴兰托”指驱赶牲畜。即氏族或个人间为争夺牧场或索还赔偿，彼此不断地驱走他人牲畜而发生冲突。最初是按法官判决或长老命令进行。如据※《头克汗法典》第29片断规定：“如果
四卷。旧本题宋廖瑀(生卒年不详)撰。廖瑀，字伯禹，十五岁时就已通五经，所以乡人称其为廖五经。传说他精通堪舆术，因得金山善地，所以自称金精山人，并撰有《九星穴法》一书。《九星穴法》，专以九星辨穴体而相地